1630. Die iovis 19 mensis septembris.

Coram illustrissimo domino pretore Jasone Foliano (1) et domino Ioanne Francisco Alberto regente ac domino Gervasio Grusino consiliario, citatus fuit Dominicus quondam Ioannis Gaglie (2) dicti de Resonello, (3) de Pedenosso et interogatus che vogli dire la verità, s'esso li giorni prossimi passati (come alli sudetti signori è stato referto) esso fu in Egnedina, sapendo esser prohibito l'andarvi per causa del sospetto dil contagio et per qual'occasione et bisogno vi è andato.

R. L'occasione è stata che saranno di già tre mesi che io ho pigliato per moglie una figliola di Franciolin di Casa per nome Barbera, la quale mi parse doppo un dì che non fosse sana al vederla, che mi pareva che guardasse molto greve, cossì gli disse: Barbara, mi pare che tu non sii sana, che habbi qualche cosa di male. Mi rispose essa: Sono alcuni giorni che non posso far le mie orationi perché, quando voglio dir il Pater, non lo posso mai fornire, perché al me vene alla gola non so che, che me impedisse. Sentendo a dir cossì, subito mi venne prosontione e sospetto che fosse maleficiata e di questo ne partecipai con il reverendo signor curato, il qual mi disse come ella li havea detto a lui l'istesso, e dimandando che rimedio si potesse usare, mi rispose: Non so che se gli possa fare. Se mi havesse licentia di leggerli, (4) la vorei guarire. Et perché altre volte quel medico di Camoasco (5) era stato a Bormio e mi haveva dato a me medicine che mi haveano giovato, mi venne in pensiero di ricorrere da lui. Cossì doppo sette o otto giorni mi misi in strada e di notte son andato in Egnedina, a Camoasco, che non credo alcun dil paese me habbino visto. E cossì, arivato là in quelle parti, perché non volsi andar là nella Terra, pregai un pradaro (6) che andasse a dimandarlo, come fece. Venuto che fu, gli racontai la causa per la quale vi era andato et li raccontai la indispositione della detta mia moglier, (7) il quale disse subito che la verità era che fosse stata maleficiata et che di già fosse un anno et come lui mi haverebbe dato medicine che sicuro, (8) con l'agiuto di Dio et della Beata Vergine, saria guarita, comandandomi che aspettase sino che andava a casa e ritornava. Cossì se partì et fra un'hora vel circa ritornò con alcuni scartozzi (9) di polvere et boletini scritti (10) del modo di dargleli, dicendo che saria guarita mentre che li pigliasse conpitamente. Cossì ricevei queste medicine, li dei cinque ducatoni (11) e poi ritornai a casa.

Venuto a casa la sera, la mattina seguente essendo mi alla presenza [di] Franciolin, suo padre, gli ne dei una [qualità di medicina], cioè il vino solo, nel quale vi erano poste radici e polvere. Il spesso (12) mi comandò che lo bruciasse. Della quale parte n'inviò (13) et parte sputò via. La seconda volta non la volse, la gittò via, et l'altra volta parte ne bevete et parte la buttò via. Doppo le quali ha perso la loquela, né più ha parlato, né magnato cosa alcuna per otto giorni, per quanto mi ha rifferto quella che la guardava, perché è in casa del padre. Doppo poi li 8 giorni fece segno di voler del'aqua, e cossì sono alcuni giorni, circa 22, che beve sempre aqua.

I. s'ha sospetto che sia maleficiata.

R. Signori, sì, che per questo andai dal detto medico.

Sibi dicto: Dove (14) havete il sospetto.

R. Non so de chi sospettare.

I. se quel medico li disse da qual persona fosse maleficiata.

R. Signori, no, né lui me lo disse, né mi interquerì, (15) perché dicendomi che sicuramente saria guarita, non ricercai altro, né so da chi sospettare.

Sibi dicto: Noi habbiamo per relatione come che il detto medico nel darvi le medicine, mostrandovi un'ampoletta (16) vi fece vedere in quella due persone che l'havevano maleficiata.

R. Signori, no, che questo non è la verità.

Sibi dicto: Habbiamo di più per relatione che voi sete andato a casa d'una donna a voi sospetta et gli havete dimandato che volesse ritornare la sanità alla detta vostra moglie, minaciandoli se non lo facea.

R. Signori, no, questo non è. È ben la verità che molte persone mi hanno dimandato (come si fa) quel che facea la detta mia moglier, e dicendoli del suo essere, me dicevano: Iddio e la Beata Vergine Maria li doni la sua sanità.

Et factis ei aliis interogationibus, petiit terminum ad diem lune proxime futurum ad melius cogitandum et comparendum sub pena scutorum 50.

Et qui Dominicus dedit securitatem de parendo iuri et iudicato solvendo, quia contra ordinem se contulit in Egnedinam absque licentia. Et pro eo se constituit fideiussorem dominus Bartolomeus Quadrius, obligando [omnia sua bona].

Die lune 23 mensis septembris.

Coram illustrissimo domino pretore et dominis regentibus in termino sibi constituto etc. comparuit etc. suprascriptus Dominicus Gaglia.

Et ei dicto se vi ha pensato in questo termine di dire la verità sopra quanto fu essaminato nel suo primo constituto.

R. Mi non ho più altro che aggiongere o diminuire a quello ho detto di prima.

Et offertoli il giuramento, havendo ricusato di voler giurare a miglior consiglio, (17) fu il detto Dominico tratenuto in palazzo sotto sicurtà di 300 scudi sino alla prima congregatione del magnifico conseglio.

Die vero martis 24 septembris.

Denuo interogatus dictus Dominicus super contentis in eius depositione.

R. La verità è che andai una sera a casa della nominata Domeniga, detta la Chierica e, ritrovando serata la porta, piccai alla porta. La detta Domenega venne fuori, et aperta la porta li dissi: Bona seria. Et (a) essa li rese il saluto. Mi gli dissi: La mia Barbola è amalata. Essa disse: Mi non so niente. No me dire a mi queste parole. Li dissi: Tu l sai ben che male l'ha. Essa rispose: Dio e la Madona l'agiuti, per quel che posso mi. Cossì me partì.

Die mercurii secundo mensis octobris.

Denuo citatus fuit suprascriptus Dominicus Gaglia. Sibi dicto se vi ha pensato di aggiongere alle sue depositioni a quanto fu essaminato.

R. Signor, non [ho] altro che dire.

Sibi dicto. Avertite che voi havete protestato con persone, che hanno deposto per suo giuramento le infrascritte cose, delle quali sarete interrogato, che perciò guardate a dir la verità e confessarlo.

Et interogatus se, essendo stato a Camoasco da quel medico, esso gli fece vedere due o 3 effigie in un'ampola, quali havevano faturato sua moglier.

R. Signori, no.

I. se esso medico li disse che erano state due persone che l'havevano maleficata, et erano madre et figliola.

R. Signori, no.

I. se la verità è ch'esso habbi detto con alcuna persona che de tre di loro donne che hanno fatturato sua mogliere, che ben due di loro li haveria fatte venir a dire che gli restituissero la sanità, ma che l'altra terza non poteva farla venire perché era troppo grande. (18)

R. Signori, no, che non so di haver detto tal cosa, né posso credere ch'alcuna persona habbi detto questo con iuramento.

Dicens: Mio padre et il marito della detta Domenega erano germani. (19)

Sequitur processus formatus contra Dominicam, dictam la Chieriga.

1. (b) 1630. Die martis 24 mensis septembris.

Coram illustrissimo domino pretore et dominis regentibus Burmii, citatus fuit Ioannes quondam Tonii Gotardi della Gotarda de Isolacia, antianus hominum in dicta vicinia, ut dicat che cosa dica di Caterina, figliola quondam Bertolo della Gaspara, quale se dice esser gravida.

R. Domenica prossima passata, a mio ricordare, andando a monte da compagnia con Madalena di Bertol di Menena, venendo fra di noi a raggionare, questa Madalena disse: Questa Caterina ha propriamente ciò vergotta. (20)

Sibi dicto che dechiari il ciò.

R. Essa disse: Mi haveria mala presontione che la fose gravida. E discorendo fra di noi chi fosse la persona, (21) fu cossì detto fra di noi: Potria esser stato il Cramer, (22) il pastorello overo il germano, ment[r]e forno (c) [a] lavorare dentro al monte. Come se sia, né lei, né mi non credo che l sapiamo, né possiamo sapere. Et questa Caterina è stata et forse ancora è fantesca, e sta con Domenico di Tonio del Cottol (23) et sua madre.

I. se ha sentito a parlare di simil cosa altre volte della detta Caterina.

R. Signori, no, perché questa è la prima parola che n'ho sentito mi.

I. se ha inteso che Domenico di Giovanni del Gaglia sia andato a casa di Domenighina della Chieriga e gli habbi voluto dar delle botte.

R. Ho inteso da Gervasio di Giuliano come il detto Domenico vi sia andato con un bastone per dargli, che così l'havesse inteso d'altri.

I. se fu detto per qual causa.

R. Et l'haverà imbutada (24) de vergotta, che la fosse stria, che mi non lo so.

I. de voce et fama dicte Domenighine.

R. Et par che la non [sia] in troppa buona consideratione.

Et hoc per interogationes eius offitii. Et factis ei aliis interogationibus.

R. Sono molti anni che questa Domenighina è mormorata, et che la faceva malfici a bestiami.

I. da chi habbi questo inteso.

R. [Da] Bartolo di Menena, che li habbi faturato bestiame.

Et l'istesso ho inteso da Gervasio di Giuliano, et come fosse andato lui e sua moglie dalla detta Domeneghina a voler che restituisse la sanità al bestiame.

2. Eadem die.

Coram magnifico concilio Burmii etc., Ioannes Iacobus Marnus consiliarius interogatus.

R. Sono sette o otto giorni, vel circa che intesi da Gervasio di Giuliano come che Catarina sopranominata sia gravida. Gli dimandai come lo sapesse. Mi disse haverlo inteso da Christofero de Pezel. Di più l'istesso ho sentito a dire di mio cugnato Domenigo del Gaglia, che la detta Caterina sia gravida, et che l'habbi inteso da Giovanni Antonio della Gotarda. Di più dice haver inteso da mio cugnato Vidal di Gioan del Folonaro (25) di Semogo, come che tre di loro sono stati in un letto, cioè Caterina di Bartolomeo di Gaspar Posclaino (26) et una figliola di Giovanni Cottin et Domenico di Antonio Cottol, et come che l'istesso Domenico se n'à vantato (d) di questo con Christofer del Valar et altri.

I. a dir la verità quello sappi et habbi inteso de voci et fama di Domenica quondam di Vas di Zoanolin Trameiro (27) de Isolacia.

R. Se dice che la sia strega.

I. se sa l'occasione di tal imputatione.

R. Perché molti si lamentano de pochi boni andamenti di lei, particolarmente de fatturatione de bestiami, come si potrà examinare Bartolomè di P[ietr]o Lazer, detto di Menena, qual dise che, essendo dentro al monte in Valeia, viddi a venir duoi lupi, uno più grande di l'altro, li quali gli traversorno il prato et caminavano senza timore, pian piano, e lui per curiosità li andò dreto a veder dove andavano. Cossì arivato doppo un dossetto, non più li vidde, ma ivi ritrovò nel ajrale dove (e) si [trova] ancora del carbone due donne, cioè questa Domenica, detta la Chierica, con sua figliola Domenighina.

Interogatus.

R. Si potrà examinare mia cugnada, moglie di Gervas di Giuliano, per nome Malgherta, (28) come che questa Chierica li dimandò il vestidello che portava il suo putto. Essa gli rispose che ben ne haveva fatto un di novo al putto, ma che li faceva bisogno ancora di quello per mandarlo tal volta, et come, passati doi o 3 giorni, il putto della detta Malgherta s'infermò. Questa Malgherta senza dir altro mandò il vestidello a Domenega, le quali doi donne doppo pochi giorni, ritrovandosi da compagnia, Domenica disse a Malgherta: Vedi mó (29) che il mio putto porta il vestito et il vostro figliolo guarisse? Di più ho inteso de Balsar di Sc[i]uett, come che Christofero Pogliatto quondam di Lorenzo, havendo dimandato la nominata Domenega Chierica per lavorante, a falcolare, (30) essendo esso Christofero andato sul campo a principiare il lavoro, la detta Domenega vi andé per lavorarli, e cossì andò adreto al detto Christofero che non s'accorse e li mise le mani alla testa, e come che di subito al detto Christofero li vene gran furia di testa, che non ritrovava riposo. Et essendo esso per il dolore che haveva ritirato fori in tablato, gli venne in pensiero che costei gli havesse fatto qualche malia. Cossì ritornò dentro nel campo e disse alla detta Domenega che, se non gli restituiva la sanità, che la voleva scanare. Essa li disse che non bisognava haver cattiva cretta, (31) che saria guarito. E cossì disse che Dio e la Vergine Maria gli dasse la sanità, et come di subito li passò via tutto il male.

Dicens ipse ser Ioannes Iacobus Marnus: De queste informationi ne trovarano sin che ne vogliono. Se potrano examinare le sottoscritte persone, cioè Zuana et Barbara del Camozeir, Lorenz di Menic del Marno, ser Martin di Donà, Gioanina d'Abondi d'Anetta.

In causa Caterine.

3. Die iovis 26 mensis septembris.

Coram magnifico domino pretore citatus fuit et interogatus Christoforus del Valar, qui dixit: Ritrovandosi Abondio del Buron (32) et io dentro nei boschi, il detto Abondio disse che haveva per presontione che questa Catarina di Bertol della Gaspera fosse gravida, et che si dubitava da Domenico del Cottol, et come esso Abondio, per tirar fuori di parole (33) il detto Domenico, disse al'istesso Domenico che vi erano persone che erano stati ad ascoltare che lui fosse stato in compagnia a far male con la detta Catarina, ma che Domenico fece mentir per la gola che non fosse la verità. Sarano poi circa 15 giorni che, essendo in chiesa in Santo Abondio, mio fratello Giacomo me disse: Ti non sas che i disen (34) che Caterina di Bertol è gravida. Mi meravigliandomi, esso disse che fuori per l'Isolaccia se dice da tutti.

I. se Abondio sudetto parlò di Caterina sudetta overo d'altre.

R. Non sentì che nominasse la detta Caterina, ma sì bene Martha di Cotin. (35)

I. se esso ha detto, overo habbi inteso d'altri che questo Domenico del Cottol sia stato in letto dove fossero le due nominate, cioè Caterina et Martha.

R. Né mi lo so, né l'ò detto, né sentito a dir d'altri. E questo è quanto posso dir in verità. Et qui iuravit.

In causa Dominice.

Eadem die.

Citatus fuit et interogatus Baldesar quondam Ioannis Balser de Sc[i]uatt, [su] quello habbi per sentito da Christoforo Pogliatto in persona di Domenega la Chieriga nominata.

R. Sarano circa otto o dieci giorni che vene il sudetto Christoforo al mio molino, qual disse che cosa fosse andato Domenigo Gaglia a far a Camoasco. Mi li dissi che non sapea altro. Esso disse: Quella mia gudaza (36) Domeniga Chieriga meritaria esser abbrugiata. Dissi: Perché? Esso disse: Perché, essendo una volta venuta fuori in Pendei (37) a falcolare, la m'è instrià, che la me haveva fatto vegnir tutto balordo, (38) et come esso andé della detta Domenega e gli dise: Se tu non mi torni la sanità a me et a mio figliolo, te voglio scanar. Et essa rispose: Perché? Sono forsi stria? Esso: Sì, che tu sei, perché ti m'as instrià. Et come essa disse: Dio et la Vergine Maria te doni la sanità. E come esso si sentì sano de longo. (39)

I. de voce et fama dicte Dominice.

R. La ven lei pizada de stria, (40) como anco di Domenega sua figliola maggiore, ma a mi non me alla mai fatto mal alcuno, né vista a farne, ma la mormoratione vi è.

I. se ha sentito d'alcune persone lamentarsi delle dette madre et figliuola di qualche offese ricevute di maleficio.

R. Si potrà examinare Malgerta, moglie di Gervasio di Giuliano, di la quale intesi come che, havendo ella mandato a l'aqua il suo bestiame, (41) essendovi la detta Domenega giovine, il bestiame cominciò andar in torno e far strepito. Parte beverno et parte no. Ritornato il bestiame alla stalla, faceva pacia (42) et alcune [bestie] se butorno fuori per il ledame. Et come che la detta Malgerta andete dalla detta Domenega giovine e li disse che, essendo ella a l'aqua quando vi fu il suo bestiame, che bisognava che li havesse fatto vergotta, perché il bestiame faceva a quella guisa, che dovesse andarvi [a restituire la sanità] et credo che la vi andasse, et come il bestiame guarì, come meglio essa dirà.

Et hoc etc. Et qui iuravit.

In causa Caterine.

4. Die antescripta.

Christoforus de Pezel (43) quondam Laurencii del Trameiro, nominatus in processu, interogatus.

R. Mi non ho saputo altro di costei, che solo hieri sera mia sorella Maria me disse che se dicesse che questa Caterina fosse gravida, et io, domenica proxima passata, passando ella giù per chiesa, guardandola mi parse esser disfatta in faccia, al suo ordinario, perché altre volte si vedeva esser più grassa. Et la guardai per questo, che un de miei figlioli, segando a Giovan Battista Tampello a termine (44) di un prato di Domenica, madre della detta Caterina, detta sua madre disse che la sua figliola Caterina era vegnuda sozza (45) et che non mangiava niente.

Et dixit: Domenica, madre di detta giovine è mia cuggina.

I. che cosa si dica et sappi che alcuni habbino patito qualche danno per causa della sudetta Domenica.

R. Se l'accade vergotta in bestiami o altro, el pare che la Chieriga ne sia la causa, cosa che non so né credo. Et imputandola di tal cosa, ella piange e dice: Dio n'è testimonio.

Et dixit: La detta Domenica è mia cugina. Et qui iuravit. (46)

5. Eadem die.

Citatus fuit et interogatus Gervasius quondam ser Iuliani Gasparis.

I. quale informatione habbi di Caterina, figliola della Cieriga, che sia gravida, essendo che di questo ne ha conferto con altri.

R. Ritrovandosi in casa mia Menico, figliolo di Balser Sc[i]uatto, venne a raggionare di questa Catarina, digando (47) che fossero stati dentro al monte di quei del Cottol, ch'era del conte, (48) che i havevan fatto de grandi lavorerii nominando il Cramer et da lì un po' disse che questa Catarina doveva esser gravida, né più altro di questo se parlò.

Interogatus.

R. si potrà examinare Tonio di Lorenzin di Planalbino (49) che li anni passati hebbe una sua sorella amalata, qual si stimò esser stata maleficiata dalla figliuola della Chieriga, per nome Felice. (50) Di più se potrà examinare Piligrina de Domenic[h] di Guerin, come la detta Chieriga haveva fatto non so che a un suo figliolo.

Eadem die.

Citatus fuit Ioannes Antonius della Gottarda, et interogatus a dir la verità [di] quello esso sia informato de Caterina della Chieriga de Isolacia che sia gravida.

R. Mi non lo so per altro che, havendo per lavorante Giacomo di Francesco di Lorenz, esso disse che si diceva che la nominata Caterina fosse gravida, né più altro fu detto, et è vero che mi l'ho detto con Domenigo del Gaglia, né so altro.

Et dixit: Il padre di questa Caterina era mio germano.

I. de voce et fama di Domenega Chieriga.

R. Sono alcuni anni che ho sentito a dire da persone che la detta Chieriga sia stria, ma mi di fatti suoi non so altro.

6. Die veneris 27 mensis septembris.

Coram domino pretore comparuit citatus Christoforus quondam Laurentii de Donà de Isolacia.

I. che dica la verità quello li occorse di male per mano di Domeniga detta la Chieriga di Isolaccia, particolarmente quella volta ch'essa fu in un suo loco a falcolare, et essendo che voi vi sete lamentato con altre persone che sostenesti per causa sua di certo atto usatovi dalla detta Domenega sul campo gran balordimento di testa, (51) che poi dall'istessa fusti risanato con dire che Dio et la Beata Vergine vi restituisse la sanità.

R. L'istesso male lo patisco ancora adesso alcune volte, né da la detta Domenega, mia germana, ho ricevuto mai dispiacere da lei, né la tengho per tale. Né manco credo che persona alcuna con verità potranno dir che mi gli habbi parlato da simil cosa.

Die mercurii 2 octobris.

Denuo citatus suprascriptus Christoforus, et ei dicto se vi ha pensato di dire la verità sopra quanto fu examinato in fatto di quello li sia occorso in persona sua di male per mano di Domenega Chieriga, et se di ciò ne ha conferto con altri, come è deponuto per inscripto.

R. Signori, no, che mi non ho mai ricevuto male alcuno di lei, né tanpoco me ne ho potuto lamentare, (52) né mi son lamentato con alcun altro.

7. Die antescripta 27 septembris.

Coram antescriptis domino pretore etc. comparuit citatus Abondius della Barona. Interogatus super antescriptis in depositione Christofori del Valar, quid sentiat de Caterina, Bertolomei della Gaspara et Martha de Cottin, prout ipse alloqutus fuit cum dicto Christofero.

R. Non so di haver raggionato (53) con persona alcuna della detta Catarina, né so cosa alcuna da male di fatti suoi, né conosciuto alcun mancamento. È vero che havendo io lavorato in questa estate prossima passata dentro al monte che hamo (54) comprato, ch'era del detto conte, a fabricare là un casamento di novo, dove vi son stato anche io dal principio al fine et molti altri, et vi è stato alcuna volta ancora Andrea Malenco Cramer, né essendo niuno loco coperto dove potessemo dormire, ne ha convenuto dormire all'aperta (55) tutti su in poco de paglia, e homini e donne, et vi era ancora la detta Caterina come fantesca di detti Cottoli. E perché si dormiva così a rifosa, (56) alcuna volta ha dormito Domenico Cottol appresso di lei, come ho fatto ancora mi, ma per questo non li ho visto né conosciuto atto verono disonesto. Caterina de Cottin non vi fu là dentro. È ben vero che una volta, balando con il detto Domenico, per tentarlo e farlo smalgrizare, (57) li dissi che se diceva che havesse dormito con Martha di Cottin, ma esso negò, meravigliandosi che li dicesse tal cosa. Et iuravit.

8. Eodem die.

Comparuit citata Zuanna, detta della Camozera, de Isolacia. Interogata super contentis in processu, presertim de voce et fama Dominice Chieriga et eius filie Dominice.

R. Mi non l'ho vista a far alcun male, né so che habbi nociuto ad alcuno. La mormoratione gh'è, che li sian stria. Mi non so pó altro di male. Et massime doppo che la moglie del Gaglia, figlia di Francello, è amalata, questa mormoratione è cressiutta contra de la Chieriga, et se il more, o si amala vache o capre, si dà la colpa alla Chieriga, ma mi non so che l'habbi fatto mal alcuno come ho detto.

Et que iuravit.

9. Eo die.

Coram ut ante citata comparuit Barbara, soror antescripte Zuanne.

Interogata.

R. Mi non so che Domenega Chieriga sia né bona né mala, perché non so che habbia fatto mal ad alcuna né persona né robba. Pure che la moglie di Gervas di Giuliano, havendo una stalla di bestiame amalato, la tolse un poco di non so che con lei, (58) e andò dalla detta Domenega, che li dicesse che Dio et santo Antonio l'agiutasse.

I. se ha presentito d'altri alcune lamente, et per qual essa Domenega fu reputata nella contrada.

R. Mi non so dire. Nolglio (f) che dica una cosa che mi non sei.

[I.] Se vi dice che dica quello sa.

R. Se dice che l'é stria, parlando della vechia. Della giovine non ho sentì altro.

Et que iuravit.

Eodem die.

Citatus comparuit Laurentius del Marno.

I. quello sia informato per sé, o inteso d'altri alcune lamente di Domenega Chieriga de Isolacia, stando le mormorationi che sono contra di lei.

R. Mi non so altro, salvo quello ho inteso da mia moglier, perché mi non ho visto, che una sera una mia putta (59) era andata in casa della detta Chieriga, e sua figliola Domenega li haveva fatto le treze, et la sera istessa la putta pigliò male su la testa che puzava. La mattina seguente, venendo in casa nostra Domenega figliuola sudetta a imprestare una lesna, (60) mia mogliere gli disse: Guarda un po', Domenega, che la mia tosa d'hieri sera in poi, che gli facesti le trezze, la piglia mal su la testa. Et essa Domenega disse: La guarirà se Dio vol e santa Maria. Et come la putta doppo guarite.

I. de voce et fama delle due Domeneghe, madre et figliuola.

R. Se mormora che le siano strie tutte due, ma si raggiona (61) più della madre che della figliuola. In quanto a mi, non mi hano mai fatto mal nisuno, né so altro.

Et factis aliis interogationibus.

R. Mi non so d'altro.

Et iuravit. Addens che ha inteso da Domenico del Gaglia che l'era stato in casa della detta Chieriga, e ridendo disse: La mancò poco che vi habbia fatto correre meza la Vicinanza.

10. Die dominico 29 mensis septembris.

Coram illustrissimo domino pretore et dominis regentibus comparuit citata Piligrina, uxor Dominici de Guerino. (62)

I. de voce et fama Dominice della Chieriga et Dominice filie eius.

R. La mormoratione è che li sian stria. Che lo siano né no, non lo so, né credo che li siano.

Sibi dicto: Vi è mai occorso in persona vostra o alcuni di casa vostra occorso alcun male, che vi habbi dato occasione di sospettar d'esse, madre o figliola?

R. Saranno di già 15 o 16 anni che, havendo una puttina che li dava latte, intanto che una mattina andai a messa, la portai a casa di Bertol de Menena. (63) Fornita la messa, andai a tuor la puttina e, venendo per strada, andando verso casa, non m'incontrai in altre persone che nella sudetta Domenica la vechia. Non se disse altro che bondì e bon anno l'una l'altra, né manco essa mi toccò, che sappia. Andai a casa e, sclecciandomi (64) il petto per dar latte alla putta, me trovai il petto tutto pieno di fiacche, (65) come anco haveva il resto della vita, che mi causava spiurigine (66) grande. Venne mio marito e gli lo dissi. Esso andete da una nostra vicina, qual'è morta, a dimandarli che cosa si potese fare; ella gli disse che andassemo dal curato, come gli andai, et esso mi dimandò se havesse havuto qualche cattivo incontro. Li dissi che non mi era incontrata in altri che in Domenega Chieriga. Esso disse: Se havete qualche presontione di lei, andate ad imbutarla. Venni a casa, lo dissi a mio marito et esso andò alla casa della detta Domenega e dimorò alquanto a parlar con essa Domenica. Non già che l'imputasse di tal cosa, ma solo disse: Mi sto qua e la mia Pelegrina è tutta mal al'ordine. Et essa: Se la se sente qualche male, Dio e la Vergine Maria l'agiuti. Mio marito mi referì quello essa haveva detto, e cossì la sera avanti fosse notte quelle fiacche et spurigine mi passò in tutto, che non più mi sentì quel male. Che tal cosa mi sia ocorso per causa sua, non lo posso dire. Forsi sarà stata cossì la volontà di Dio. Per questo non posso dire che lei me habbi fatto alcun male.

I. se sa ch'altri si siano lamentati di lei in simil materia di maleficii.

R. Mi non sei altro (67) [che] quella di Gervasio di Giulian, che si lamentò non so che del suo bestiame. Si potrà examinare Felice, figliuola di Lorenzin del Blancho, che cosa li ocorse in persona sua. Del resto non so altro, se ben se mormora asai. Dicens: Questa Domenica era germana di mio marito.

11. Eodem die.

Comparuit citatus Bartolomeus quondam Petri Lazari.

Et interogatus super contentis in processu.

R. La verità è che, ritrovandomi dentro a Valeia (68) ha un mio loco, dove haveva il mio bestiame, et sarà circa 12 o 13 anni, che un'altra volta havete scritto di questo, che lavorava dreto al prato, et vi era lì dreto il mio (g) bestiame, vennero doi lupi che mi spaventà [il] bestiame, uno de quali pigliò un agnello e se ne andò, l'altro non potè far altro male, perché gli fui dreto. E cossì, essendoli andato dreto per il spacio di doi tratti di pietra, lontano del mio prato, questi doi lupi sparirno, né più li viddi. Andai più avanti e passai via l'aqua, né li viddi. Nel ritornare adrieto, venendo appresso il prato di questa Domenega Chieriga, la viddi lei con una sua figliuola che facevan via grassia. (69)

I. se in persona sua, o di casa sua, ha ricevuto qualche dispiacere dalla detta Domenega, o sua figliuola, o se sa ch'altri se ne siano lamentati.

R. Sarano tanti anni, come ho detto, che havendo una puttina in cuna, una sera venne in casa la detta Domenegha, che non era solita venirvi, e se mise appresso la cunna. E doppo un giorno più o manco, che non me ricordo, la figlioletta si amalò. Venessem in sospetto di questa Domenega, e mia cugnada la Zoppa la fece venir in casa a veder la putta, dicendoli che dicesse 3 volte che Dio e la Madonna li rendesse la sanità. E cossì fece la detta Domenega una volta, dicendo alla detta mia cugnada: Ho ben ditto. Gli disse che volesse replicare due altre volte l'istesse parole, e cossì fece. Poi andò via, ma la puttina fra duoi giorni morì.

Addens che un'altra volta, andando il suo bestiame al'aqua, la figliuola della detta Chieriga, lassò fuori ancora lei le due sue vache e, facendosi a pognare (70) una delle sue con una mia, la sua restò scornata, e la detta Domenega giovine disse: Maledetto sia la vacha et chi la tene in casa, che la non va del male! Fra duoi o 3 giorni la vacha pigliò mal nel ovri (71) che quasi si smarzì, et da lì alcuni altri giorni trovassemo la vacha in stalla morta con la testa fra le gambe da dreto, tutta in un groppo.

I. de voce et fama dicte matris et filie.

R. La vechia è mormorada per stria. Che la sia, chi lo po sapere?

Et qui iuravit.

12. Eodem die.

Comparuit citata Ioannina quondam Abondii de Anneta.

Interogata a dir la verità di quello sa.

R. Questa settimana passata, ritrovandomi dentro li prati a restelare in compagnia di Zoannina, sorella di Giovan Giacomo Marno, disse essa parlando di quella ch'ha tolto il Gaglietto: (72) Mercè, (73) se la toleva il mio nevodo, (74) non li andava cossì.

I. che cosa se dica della detta Domenega.

R. Son molti anni che prattico in casa sua. Mi non gli ho mai vedù nisun mal atto.

Et dixit: Il marito quondam della detta Domenega era mio zermano, nato da sorella.

13. Eodem die.

Comparuit citatus Vitalis quondam Ioannis del Folonario.

Interogatus super contentis in depositione ser Ioannis Iacobi Marni.

R. Questa estate, havendo in compagnia Tonio di Giacom del Sosio ha segarmi su alle Arsure, (75) venendo a raggionare fra di noi, il detto Tonio mi disse come Domenegho del Cottol s'era avantato con lei che fosse stato in un letto che vi erano due giovine, cioè Caterina della Chieriga giù di pè, et Martha de Cottin su da chò, (76) et come che esso Domenico ne havea fatto i fatti suoi della detta Martha. Di più dice haver inteso da Cristofen de Valar, questa estate circa la festa di santo Pietro, essendo via nel tablà del Valar che indiamo feno, (77) il detto Christoforo me disse come che Domenico del Cottol s'era avantato con lui, come esso Domenico haveva havuto compagnia cinque volte in una notte con Martha di Cottin.

I. se sa qualche cosa di Domenega Chieriga.

R. Se mormora abott, (78) ma mi non vi so dire cosa di fondamento.

Et iuravit.

14. Die lune, ultimo mensis septembris.

Coram domino pretore et domino regente Settimino, (79) citatus comparuit ser Martinus de Donà de Isolacia.

Et interogatus.

R. Mi non le ho viste a far mal alcuno. È vero che la voce è che la tale, parlando di Domenega Chieriga et Domenega sua figliuola che siano strie, perché el par [che], se l deventa vergotta nei bestiami, (80) che loro habbino la colpa.

I. che dica la verità se in persona sua, o alcuno di casa sua, li sia occorso qualche dispiacere, o infirmità, donde habbi potuto sospettare di malia.

R. Saranno di già 15 anni che, havendo un bel figlioletto de tre mesi vel circa, il putto cominciò a infermarsi e seccare della vita, (81) in modo che non pareva creatura, et per quanto che potessimo agiutarlo in portarlo anco in Valtellina de religiosi, uno de quali è, credo, che non mi ricordo, fosse uno di Sondalo, che disse che il figliuolo fosse faturato, et che dovessemo far abbruciare tutto quello che si trovava haver nella cunna, come facessimo. Con ciò il putto era venuto tanto in fine, che morse.

I. se in quel tempo questa Domenega Chieriga li praticava in casa, et se hebbe da lei, o dalla figliuola, sospetto che havessero maleficiato il figliolo.

R. Anci, sì, che e alhora e sempre hanno praticato in casa nostra, come ancora di presente, ma per questo non sappiamo, né possemo dire che loro li havessero fatto male alcuno, né pensato di tal cosa. N'è occorso ancora che, già alcuni anni sono, che mia mogliere Margarita cominciò ad infermarsi talmente, ch'era venuta a mal termine et, con occasione che quel medico di Camoasco era venuto a Bormio, gli parlassemo della infirmità di questa mia moglier. Il qual disse che era stata maleficiata et che gli haveva dato medicine che saria guarita, come fece. E havendo pigliate di quelle medicine, noi si credevamo che havesse a morire per il travaglio che sentiva al stomaco, ma esso ch'era presente disse che non dubitassero, che se vomitava saria guarita, come fu in effetto, che vomitò un cadin pieno di gran poltronarie (82) de diversi colori e dense. E vomitato ch'hebbe, in termine d'un hora fu guarita. Io lo pregai a volermi dire la persona che l'havea offesa. Mi disse: La vostra moglier, per Dio gratia, è guarita. Non occorre che ricerchiate altro. Vero che, essendovi Marcho di Giacomin Mascarpin, il quale era venuto in sua compagnia ivi in casa, essendo dimorato in casa detto di Camoasco per 3 giorni, detto Marcho intese dal detto medico (havendoli dimandato), che fosse stato quella persona che l'haveva maleficiata, come lui li disse, che fosse stato una donna ch'era passata da lì per strada, che ha una peliza, di tal hora. E facendo noi diligenza di saperlo, venessimo in cognitione che fu quella Domenega Chieriga che havea la peliza, et ch'era passata, et che di già fossero 15 anni che detta mia moglier era stata faturata con un poco di menestra, che havea avanzato una donna, stando dentro in quella casetta alla Sera d'Isolacia. (83) Et questo è quanto. Et iuravit.

Addens che ha presentito, ma non se ricorda la persona, come che questo Domenico del Gaglia ha detto come questo medico di Camoasco gli ha fatto vedere 3 donne in una zaina, (84) che havevano fatturato sua mogliere, domandandoli se le conosceva, et che vi fossero le due, madre et figliuola et un altra, e questo pare che sia venuto di bocca della moglie di Gervas di Giuliano. Di più aggionge come che sua moglier gli ha detto che, parlando con Domenico del Gaglia della infirmità di sua mogliere, lei gli disse: Se hai qualche sospetto in questa Chieriga, perché non la fai andar a dire che la gli restituisca la sanità? Et come esso li rispose: Ben questa la farò venire dove voi mi, ma el ve n'è un'altra più grande, che quella non la posso far venire.

Et hoc est qui iuravit.

15. Eodem die.

Coram domino pretore et regentibus comparuit citatus Iulianus, filius Gervasii Iuliani de Isolacia, et ei dicto che dica se vol dir qualche cosa.

R. Andei mi isa (85) su a l'aqua col nos bestiame e, bevendo il bestiame, questa Domenega Chierega venne fuori di un uscio di casa sua con una seggia. Il bestiame, quando che hebbe bevuto, voltò verso casa correndo e saltando, e arivato in stalla facea oltra del solito strepito grande, che poi se ne amalò. E mi lo dissi alla madre, come che questa Domenega era vegnuda fora da casa, in quella che (86) il bestiame era a l'aqua, et per questo si sospetò di lei, che mia madre tolse il sale e lo portò su alla detta Domenega et come essa disse: Dio e santo Antonio l'agiutti. Come essa dirà.

Et iuravit.

16. Eodem die.

Coram ut ante, scilicet domino pretore, domino regente Alberto et domino Ioanne Antonio Sermundo, locumtenente ser Ioannis Iacobi Settimini regentis, comparuit citata Ioannina ser Iacobi del Marno de Isolacia.

Interogata super contentis in processu.

R. Mi non sei altro, fuori che fora per questo agosto (87) prossimo passato, doppo che questa di Francello è amalata, venendo da chiesa con Domenega detta la Chieriga, essa mi disse: Che alla ciò (88) Barbola di Francello? Mi rispondo: Che so io? Essa soggionse: Vedes mó che bella giovene l'é vegnuda? Se la toleva me nevodo, la non saria in questo essere. Mi non andei col parolare (89) più avanti, né interogai d'altro, né più altro intorno a questo fu detto fra di noi.

I. de voce et fama dicte Dominice ac eius filie Dominice.

R. Le sono lora isa pizada, (90) et se dise che li fanno questo e quell'altro e che li saran stria. Che lo sian, non so di fatti soi altro, né a mi me hanno mai fatto mal alcuno, né so d'altro. Et doppo che quella del Gaglia è amalada, i hanno havuto presontione che costei gli habbi fatto vergotta.

Et iuravit.

17. Die martis primo mensis octobris.

Coram domino pretore et domino regente Settimino citata comparuit Margarita, uxor ser Martini de Donà. Interogata super contentis in depositione eius mariti, de quo sub die heri.

R. che la verità è che di già molti anni sono che un suo figlioletto si infirmò di straordinaria infirmità, perché el seccò tutto, e per quanta diligenza che facessimo per agiutarlo, come portarlo in Valtellina da religiosi, il putto morì.

I. se, havendo inteso che il putto fosse maleficiato, ha sospettato d'alcuna persona.

R. Signori, no, che mai ho havuto tal presontione di maleficio.

I. se questa Domenega Chieriga praticava in casa sua in quel tempo.

R. Signori, sì, che questa donna e alhora et doppo sempre ha praticato in casa nostra.

I. se sospettò di lei che havesse potuto nocere al detto suo putto, se li conobbe mai alcun atto di tal sorte.

R. Signori, no, che non hebbi mai presontione di lei, né d'altri in simil cose, né li ho mai conosciuto atto cattivo, et ancora adesso pratica in casa.

I. che dica la verità in chi ha sospettato di lei esser stata maleficiata, essendo che per tal occasione fu medicata di quel medico di Camoasco, donde per via di vomito è risolta.

R. Mi non ho sospettato in nisuna persona, né mi ho creduto che mi fosse fatto maleficio.

Sibi dicto: Intendesti dal detto medico qual persona fosse stata quella che vi havea maleficiata?

R. Signori, no, che mi non interrogai, perché era travagliata dal male. Ben vero che esso disse che mi era stato fatto non so che, o incontrata in cattiva hora. (91) Mi pare ben sì che esso dicesse. Che poi l'habbi detto con mi o altri di casa che me l'habbino detto, non mi ricordo, che l'era stato una donna che era passada, che portava una peliza. Et perché questa Domenega Chieriga era mormorada, pensassemo che la potesse esser lei stata quella, et perché era solita delle volte a portar la pelizza.

I. se, stando nella casetta (92) via alla Sera de Isolacia, si ricorda ch'essa habbi dato della minestra a una donna et, non havendola essa fornita da magnare, essa magnò il resto.

R. Signori, no, che non mi racordo di questo.

Et factis aliis interogationibus.

R. Mi non sei altro.

Et iuravit.

Eodem die.

Citatus comparuit Franziolinus de Casa (93) de Isolacia.

I. che cosa pensa sia accaduto alla sua figliola Barbola, che sta amalata di strana infirmità, come si parla, che non magna cosa alcuna e vive sempre de aqua, se ha sospetto di qualche maleficio fattogli.

R. Signori, no, che non ho tal presontione, né so da chi sospettare.

I. che cosa se dica nella contrada de Domenega Chieriga.

R. El se dice che la debba esser stria.

Sibi dicto: Per questa mormoratione havete sospetto ch'essa possi haver fatto qualche male alla detta vostra figliola Barbola amalata?

R. Signori, no, che non ho tal presontione di fatti soi, et ancora che la fosse stria, non ho cretta che la possia nocere.

Et iuravit.

18. Die mercurii, secundo mensis octobris.

Coram domino pretore et domino regente Settimino citatus, comparuit Laurentius quondam Tonii del Trameiro de Isolacia.

I. che dica quello si tiene di Domenega Chieriga d'Isolacia, et si dica di lei.

R. Il marito della detta Domenega era germano della quondam mia mogliere, né di lei posso dir male, perché sempre quasi ogn'anno mi li ho lavorato a lei et lei a mi. Ho magnato e bevuto in casa sua. Mi non ho mai pensato male di lei, né l'ho visto alcun cattivo atto.

I. se in persona sua, o alcuno di casa sua, gli sia mai intervenuto o occorso qualche male che gli habbi dato occasione di sospettar di lei, come quella ch'è mormorada etc.

R. Mi son stato amalato molte volte, perché son amaladiccio, et ho havuto di figliuoli che son stati amalati li anni. Per questo mi non ho mai havuto di lei presontione, né sospetto alcuno, né mai pensato a tal cosa. Se Dio ne ha datto le malatie, siamo per anco guariti et rihavuta la sanità quando ha piaciuto a Dio. Et essa, quando eramo (94) amalati, lei veniva in casa a visitarne come parente, et sempre diceva: Dio et la Madona vi guardi da male et vi dia la vostra sanità. Et queste parole le replicava da sé molte volte, né so che dir altro, perché mi mai ho havuto tal paura di lei, né pensato a simil cose.

I. se ha sentito d'altri a lamentarsi di lei.

R. El se dice cosa asai et da molti. Che sia, né no, mi non so altro.

Non iuravit. (95)

19. Eodem die.

Citatus fuit et interogatus dominus Bartolameus Quadrius de Burmio quello esso sia informato et habbi presentito di queste stregarie che se usano et si parla.

R. Mi non posso dir cosa alcuna di scientia, se non quel tanto ho inteso d'altri.

Sibi dicto che dica et nomini le persone et quanto habbi inteso.

R. Da Bertolo di Menena intesi che lui, essendo dentro in Valeia al suo loco che faceva via grassa, vi venero doi lupi, li quali caminavano pian piano senza paura. Et come lui li andò dreto sino passato un certo rino di aqua, (96) che passato il rino non li viddi più, ma che trovò assettate (97) due donne, madre et figliola, cioè Domenega Chieriga et sua figliuola, una de quali se calzava.

Di più ho inteso da ser Ioan Iacom Marno, per quello esso habbi sentito da Lorenzo di Menico del molin, che essendovi stata una sera una giovine in casa sua a far le trezze a una sua figlioletta, che questa putta la notte non riposò, et come la mattina la testa gli era venuta infiata et haveva su male che puzava, et che, con occasione che la mattina seguente questa giovine, cioè Domenega, figliola della Ceriga, vi andò in casa a imprestare una lesna, gli fu detto: Guardate un poco che male è vegnù alla testa della tosa da hieri sera in poi che li facesti le treze! Et come essa Domenega disse: Dio e la Madona li dasse sanità. Et come la putta cominciò a guarire.

Di più ha inteso da questo Domenego Gaglia , doppo ch'è ritornato da Camoasco, che essendo lui andato là per occasione dell'infirmità di sua mogliere, esso medico li disse che sua moglier fosse stata maleficiata da madre et figliuola, et come esso sospettava dalle dette Domenega Chieriga et sua figliuola, et che fosse andato a casa di essa Chieriga ha imbutarla, et che la detta Domenega li rispose: Per quello che mi posso, Iddio et la Madona li doni la sanità.

Di più che, ritrovandosi a Semogo in casa di Vasin Morzello per alcuni conti da farsi, essendo amalata sua moglie, si lamentava della longa sua infirmità, et che non sapeva che poter credere di lei, della strana infirmità.

Di più sentì dal Boratto (98) come che esso vi era stato in casa del detto Vasino, et che li fossero mostrati capelli che haveano forma di ghussi di lumache, (99) che erano usciti dal corpo di detta donna.

I. se Vasino sospettò di alcuna persona che l'havesser maleficiato.

R. Signori, no, che non nominò persona alcuna.

Et iuravit.

20. Die 4 mensis octobris.

Coram dominis pretore et regente Settomino, citata comparuit Martha, filia Ioanni Cottin de Semogo.

Et interogata a dir la verità, come essa habbi havuto compagnia con Domenico di Tonio Cottol, come dalle depositioni per inanzi si lege.

R. Signori, mi son qua per dire la verità.

Sibi dicto: Dite donque il vero, come vi sia ocorso con quel Domenico, con qual occasione et quando et il luoco.

R. Questo non sarà mai la verità. È ben vero che una sera mi partì da casa, in compagnia di Caterina della Chieriga, [per] andar su a Cardoné a cacciarvi lassù al monte de questi del Cottol, de quali essa Catarina è fantesca, duoi maiali. Et perché quella sera fu tanto cattivo tempo che pioveva e fioccava, fui necesitata star là quella sera, né essendovi altra comodità di dormire, se bisognassemo metter tutti tre in un letto in casa del Sachetta, cioè il nominato Domenico Cottolo, la detta Caterina sua fantesca et mi. Vero che lui era svestito e noi due vestite, né per questo è occorso male alcuno, di l'una né di l'altra. Et chi dirà, o vol dir altramente contra di me, se ne mentano per la gola, come tanti ladri del honor me.

Sibi dicto: Avertite, Martha, che noi habbiamo per sicura relatione et scrittura, che voi sete stata altre volte con il detto Domenico in letto et havete seco havuto carnale copula.

R. Signori, no, che questo mai sarà la verità, che non più che quella sol volta, come ho detto, che vi fu in compagnia Caterina sua fantesca, son stata in letto con lui. Replicando che coloro che dican mentono come ladri del honor suo.

Et ei dicto: Voi negate ogni cosa, non havendo pensiero che siate in obligo di giurare.

R. Mi non voglio giurare.

Et replicatis ei interogationibus.

R. Non sarà mai la verità che mi habbia havuto con il detto Domenico carnale compagnia. Ben vero che haveremo solazato e saglì (100) da compagnia, ma con lui non ho havuto affare carnalmente, né con lui né con altri, che per gratia de Dio, se son povera di havere, non voglio esser del honor mio.

I. se sa che Domenico habbia havuto che fare con la detta Catarina sua fantesca.

R. Mi non lo so. Son stata seco in compagnia. Mi non l'ò vista far mal alcuno.

Addens: Dirò la verità, et è che quella volta che Caterina et mi fossemo seco in letto, lui e mi eramo svestiti e Caterina no, né per questo è ocorso alcun male.

Et replicatoli che deve giurare.

R. Hoggi non voglio giurare. Un altro dì, se haverò da giurare, giurarò.

Quibus auditis, datum ei fuit terminum ad diem crastinam.

21. 1630. Die sabbati 5 mensis septembris.

Coram dominis pretore et regente Settomino, ser Martinus de Donà d'Isolacia addit eius depositioni che: d'haver inteso dal quondam reverendo prete Martino Fogarolo (101) alias curato a Pedenosso, come doppo che la Chieriga d'Isolacia gli buttò adosso della polvere, che non più s'era sentito bene.

Et hoc pro iuramento facto in die eius depositionis.

22. Eodem die.

Margarita uxor suprascripti ser Martini Donati addit eius depositioni che, stando là in quella casa alla Sera, in occasione che facevano dil pane et vi era la detta Chierega che agiutava, imbatendosi lì il reverendo prete Martino Fogarolo li disse: Non vi fidate a lasciar andar questa donna per casa!

23. Eodem die.

A prefatis dominis pretore et regente examinatus fuit Christoforus del Bugliolo (102) de Isolacia.

R. Mi non ho mai havuto creta che queste sorti de donne sian cative, né che possin far male alcuno. È ben vero che di già molti anni scorsi havei un bove che mi era caro 25 scudi, et se infirmò che l'era venuto di sorte che l'haveria dato per 10 lire. Ricorsi dal ser Giacomo del molino [per dimandare] che cosa si potesse fare, di farlo segnare, (103) come esso li rispose: Se el ghe vol, altro che segnare! El bove è stato maleficiato. Et come esso Christoforo fece chiamare una per nome Christina zoppa (104) quondam di Bormo della Scala d'Isolacia, la quale vi venne e pizzò (105) una candela benedetta di cera, e con quella l'abbrugiò di peli della testa del bove fra una orechia et l'altra. Poi abbruciò con la candela il collo del bove con dire alcune parole, et come che il bove che stava butata giù, si levò e guarì.

Di più dice di haver sentito da Barbola, figliuola di Francello, qual di presente sta amalata, come che essendo essa Barbara andata a l'aqua a lavar di panni, che vi venne ivi la figliola della Chieriga, Domenega e la volse agiutar a lavar, ancora che la detta Barbola non l'havesse caro, et come d'alhora in poi, la non s'è sentita più bene.

Et qui iuravit.

24. Eodem die.

[A] prefatis dominis examinata fuit uxor dicti Christofori, que respondit et dixit ut deposuit antescriptus Christoforus, eius maritus et renuit iurare cum habeat virum. (106)

22. (107) Eodem die.

Examinata fuit suprascripta Christina clauda.

Et interogata che cosa la sappi delle due donne, cioè la Chieriga et sua figliola, et che cosa se dice di fatti suoi.

R. Mi non ho mai havuto cattiva cretta di fatti suoi, né che li habbino fatto, né possin far male alcuno. È vero che una volta, venendo il quondam reverendo messer prete Martino Fogarolo da Semogo, arivat ivi alla casa di ser Martin di Donà, si buttò giù sopra un sasso a bever dell'aqua, e ne bevete asai. Mi gli disse: O Dio, non bevi tanta aqua! Et come esso li rispose: Non posso far altrimenti, perché me sento tant male, che non posso più! Son stato maleficiato. Mi li dissi: Non bisogna haver cattiva cretta. L'é la cattiva cretta. Esso disse: Bisogna ben haver la cretta, quando s'ha il mal adosso. Li dissi: In chi sospettate voi? Esso li rispose: Della Chieriga, digando (108) che, essendo essa andata per confessarsi a casa sua, che se ben la lobbia (109) avanti la sua stuva (110) era piena di persone, che la se fece largo di venir inanzi per venir in stuva. E come esso vidde che la detta Domenega su l'uscio di stuva misse mano nella saccola (111) e tolse fuori non so che e entrò in stuva per confessarsi, et che el dubitò che li havesse misso adosso qualche cosa, che dispò (112) non s'è sentito sano.

Sibi dicto: E voi, che cosa vi è occorso che sete zoppa? Sete forsi nata cossì zoppa?

R. Signori, no, che non son nata zoppa, ma doppo che me maridai dentro in quel formigar di (h) bordello, son deventata come me vedete, che quando son andata dentro eri sana, et dispò che i comenzorno a menar fuori di quelle streghe.

Et hoc est. Et iuravit.

Die sabbati 12 octobris.

Denuo a domino pretore interogata se vole aggiongere alla sua depositione, essendogli dato tempo di pensarvi.

R. Me aricordo che il quondam prete Martino Fogarolo disse che era stato maleficiato dalla detta Domenica, et che viveva e voleva morir su in quello.

Et hoc per relat[ionem] predicti domini pretoris.

Die vero 5 mensis octobris.

In termino ei statuto ad melius considerandum de quo sub die heri ut ante, denuo interogata super contentis in prima eius depositione Martha Cottina.

R. Mi non so che dir altro. Volé che dica quel che non so? Quel che havea da dire, ho detto.

Sibi dicto che averti ben a dir la verità prima che far giuramento, affine non faccia torto a l'anima sua, né ad altre persone.

R. Mi haveramo intramazà e saglì, (113) ma non è occorso mal nisuno.

I. se la verità è che lei habbi dormito nuda con Domenico Cottol.

R. Signori, sì, l'é la verità, dalla camisa in fuori. (114)

I. se Domenico l'ha bacciata e toccata alle parti vergognose.

R. Signori, sì, che l'é stato patron di toccarmi nella persona come voleva, ma non è seguito mal nisuno.

Sibi dicto: Come è possibile che, essendo esso stato patrone di toccarvi a sua voglia, per anco non habbi havuto a far carnalmente con voi?

R. Non è occorso altro fra di noi di quanto ho detto.

Sibi dicto et sepies repplicato se vol giurare di non haver havuto compagnia carnale con lui.

R. Mi sì, che giurarò.

Et ei dicto con qual bona conscientia possi giurar tal cosa, se l'istesso Domenico s'è avantato haver con essa voi havuto cinque volte carnale copula.

R. Se l'ha detto, non l'ha detto la verità, se ne mente per la gola. L'é ben vero che l mi è venuto tre o quattro volte adosso per voler fare i fatti suoi, ma non li ho acconsentito.

23. Die lune 7 mensis octobris.

Dominicus antescriptus quondam Ioannis Gaglia in Pretorio coram dominis pretore et regente Ioanni Francisco Alberto constitutus et denuo hortatus de veritate dicenda super eo quod examinabitur.

Et interogatus se, oltra quanto esso nelle sue precedenti depositioni ha protestato, dica di più quello et quanto habbi inteso dal medico di Camoasco, dal quale esso ha havuto ricorso per occasione della infirmità di sua moglie Barbara, et che esso li habbi fatto vedere e conoscere.

R. Essendo come di già ho detto per inanzi alle signorie vostre andato là da questo medico di Camoasco per consiglio et agiuto della detta mia moglier, havendolo fatto chiamare, è venuto da me. Doppo l'haverli racontato l'infirmità della detta, esso mi dimandò se havesse qualche presontione in alcuna persona. Li dissi de no. Replicò esso dicendo se nella sua contrada (dimandandò il nome della contrada) vi fosse mormoratione o presontione d'alcuna persona. Li dissi che le tali donne, nominandoli Domenica Chierica et Domenegha sua figliola, erano mormorate. Esso mi disse: Ve le farò vedere. E cossì se partì, credo andasse a casa, e fra poco ritornò portando seco una zaina con vino bianco overo aqua e, mostrandomi la zaina, par che me stremisse. (115) E guardando la zaina, et ero un puoco lontano, in quella viddi due figure che me parsero alla effigie et alli vestimenti esser quelle due nominate, cioè la madre et figliuola, ma mi non lo posso credere.

Et qui iuravit.

24. Die martis 8 mensis octobris.

Coram domino regente Ioanni Francisco Alberto, citatus comparuit Marchus quondam Iacobini Bormolini in depositionibus antescriptis nominatus.

Et interogatus che memoria habbi che si sia ritrovato in casa di ser Martin di Donà de Isolacia li anni passati, in occasione che vi fu quel medico di Camoasco per medicare la moglie dil sudetto ser Martino, et che cosa intese dal detto medico della sua infirmità, et chi l'havesse maleficiata.

R. Me aricordo esser stato in casa di Martino di Donà, che vi era detto di Camoasco, credo che l magnasse. Ch(e) l fosse lì per medicarla né no, non lo so. Mi ricordo ancora che una volta, venendo per strada, ch'esso andava in Livigno et io in sua compagnia sino in Trepalle, il quale me disse: La moglier di Martin stava molto male. Se non arivavo quanto prima, la voleva mangiar poco pane. (116) Et doppo la moglier del sudetto Martino mi disse come che l'haveva vomitato molta forfantaria.

I. se intese qualche cosa da parte del detto medico, da qual persona essa moglie di Martino fosse stata maleficiata.

R. Signori, no, che né mi interquerì, né lui mi parlò di tal cosa.

I. se ha inteso qualche cosa di Domenega Chierega.

R. Signori, no, che per quel che mi sappia non l'ha fatto mal nisun, se ben se van digando parole senza fondamento, [non posso dire] di haver vedù né questo né quel'altro né più altro.

Et iuravit.

25. Eodem die.

Dominus pretor cum ser Ioanne Iacobo Settomino regente retulerunt examinasse *** uxorem Gervasii quondam ser Iuliani de Isolacia, se ha qualche lamenta di Domenega Chieriga et sua figliuola. (i)

26. Die veneris 11 mensis octobris.

Coram domino pretore et domino regente Settomino, citatus fuit Tonius Lorenzini de Planalbino.

Et interogatus se gli è occorso in casa sua per sé, o alcuno di casa sua, che habbi havuto occasione di sospettar di maleficio usato.

R. A mi non m'è accaduto altro, né in casa nostra, che mi sappia. El vi è sì qualche mormoratione.

Sibi dicto che sorte di mormoratione.

R. Ho mi sentito da mia sorella un po' de mormoratione, che lei che è qui presente lo potrà dire. Del resto mi non so altro di questa Chieriga.

Sibi dicto: Che cosa havete inteso dalla detta vostra sorella?

R. L'anno passato di autunno, venendo la detta mia sorella Felice da chiesa da Pedenosso per la strada verso Isolacia, per quanto ho inteso da lei, la figliuola della Chieriga gli corse dreto e la pigliò per un spalarolo (117) e la tirò un po' in dré. E arivata a casa, oltra l'ordinario gli creseva la voglia di mangiare, e sempre havea fame che pareva non si potesse saciare. Questo seguitò alcuni giorni, che poi la detta mia sorella s'infirmò. Mudassemo poi dentro in Valacia (118) e la guidassemo dentro, dove andava peggiorando e desiderava e domandava che voleva il prete. Cossì venni fuori e facessi venir dentro il prete, messer curato di Pedenosso, in Valaccia. Si confessò e comunicò. Doppo parse che la se remettesse alquanto, che poi siamo mudati fora. Et essendo venuti fuori, questa mia sorella, la quale mentre fu là dentro in Valacia amalata, che alcune volte la se perdeva e li veneva, come essa diceva, non so che alla gola, per quanto ho sentito da loro donne, et sempre haveva in pensiero et diceva che li pareva di vedere la detta Domenega, et sospettava di lei che per haverli usato quel atto, li havesse fatto vergotta di male, li venne in pensiero di far dimandare la detta giovine Domenega, che venisse a dire che Dio e la Madonna li tornasse la sanità, come credo che vi venesse a dirlo. Ma per questo detta mia sorella non è mai risolta dal tutto, et come ho sentito dalla detta sua sorella che questa Domenega gli disse perché era stata così tardi, che la doveva dimandarla più presto. Et hoc est.

Interogatus de voce et fama dicte Dominice Clerice et eius filie.

R. El se mormora su isa, (119) e una volta che mia madre cacciò una sua vacha a l'aqua, e ritornando a casa la vacha, cominciò su la porta a tremare, e mia madre perché la detta Chieriga gli haveva dimandato del fieno, che lha ne havea poco, sospettò della detta Domenegha, e tolse un braccio di fien e lo portò alla detta Domenega e gli buttò il fieno in tablato, poi caminò, né lei disse altro e la vacha guarì po. (120)

Di più, una volta fui chiamato dalla moglie di Gervasio di Giulian, che andasse via a vedere una sua vacha amalada. Andei via et, fra l'altre, una haveva butato vedel et haveva butato fora dal corpo la madre. (121) Li remediassemo, e viddi lì in stalla di l'altro bestiame che stava per terra.

I. se la detta donna si lamentò o sospettò che al detto bestiame gli fosse fatto qualche male.

R. che per esser il detto so bestiame la sera inanzi andato a l'aqua, che si era spaventato al ritornare a casa et in stalla, che havea sospition di quella Chieriga, perché ella fu lì al'aqua quando vi andò il bestiame a bevere. Et come che esso Tonio toglieva di vedei in braccio a farli tetare, che pareva che fossero morti, et alcuna volta i levavan su da loro (122) e caminavano, e come la detta donna andé su a parlargli non so che. Non so poi altro. Et ho sentito a mormorare d'altri che le due donne, madre et figliola, sian strie, ma mi non so altro di fatti suoi.

Et iuravit.

27. Eodem die.

Citata comparuit Felix antescripta, soror dicti Tonii.

Et interogata come li sia ocorso in fatto di male, ch'essa sia stata amalata tanto tempo et se ha sospitione di qualche maleficio, et da qual persona sia stata offesa.

R. L'autunno passato, sarà circa un anno, che venendo io da Pedenosso, ch'era stata a messa, verso casa, mi venne dreto Domenega, figliola della Chieriga de Isolacia, la quale senza altro dirmi mi chiappò da dreto via al spalarolo del vestì e mi tirò un po' indrè. Mi non dissi altro, né lei disse altro. Venni a casa mia, e da lì a un dì o duoi mi sentì una gran gravezza di collo et di spalle, con una cosa che mi veneva alla gola che mi rendeva gran dispiacere. Mi l'andai sopportando questo male per circa un mese, poi vedendomi a peggiorare, lo dissi alli mei di casa del'atto che costei mi haveva usato, et il male che mi sentiva. Mudassemo poi in Valacia, e vedendo (j) che peggiorava, che non podeva far niente, mandai la mia sorella Anna fori da Valaccia a casa delle dette Chieriga et figliuola a imbutarla che, doppo che lei mi haveva usato quel'atto venendo per strada da messa, non mi ero mai sentita più bene della mia vita, et sempre mi pareva haver la detta Domenega presente et nelle orechie, che non me la podeva scacciare dal pensiero. Cossì vene fuori e andò in casa di detta Domenega e li disse quanto doveva di questo mio male. Mi referì la detta mia sorella come che la vechia di subito, sentendo a dire questo, disse che Dio e la Madonna mi desse la sanità. Ma quest'altra Domenega, sua figliola, non voleva dir niente, e la vechia dicea a mia sorella che la facesse dire, come poi disse un po' di non so che, ma non disse inandreit (123) come haveva detto la vechia, né per questo mi sentì alcun miglioramento e mi continuava l'infirmità, che non potevo far niente e dubitava de mi. Cossì pregai mio fratello Tonio che venesse fuori a dimandar il signor curato, qual venne dentro a confessarmi et comunicarmi, che doppo mi parse esser allegiarita alquanto dall'infirmità, sino poi che siamo mudati fora di Valaccia, che poi mia madre andò a casa di queste donne e fece che la detta giovine Domenega vegnisse giù a casa nostra, come venne. Alla quale gli dissi come che, doppo che lei gli usò quel'atto venendo da chiesa, che non più mi havea sentita bene, né stata sana. Essa disse che non mi havea fatto mal alcuno, e disse che Dio e la Madona mi agiutasse e mi dasse la mia sanità. E noi li dassemo un poco di fieno et un poco di farina, e andé via.

Addens che, quando mia sorella venne fuori, che la detta Domenega li disse che doveva venir in persona. Et quando che gli andò in casa a dir che Dio l'agiutasse e dasse la sua sanità, che la detta Domenega disse: Dove sei stata isì dina, (124) che non sei venuta più presto?

I. de voce et fama dicte matris et filie Dominice.

R. Sentì mi isa a mormorare d'altre che li siano cattive. Mi no sei po altro, (125) mi non voglio dire quel che no sei, che li sian, né no.

I. se adesso si sente sana.

R. Non son ancora ben libera, perché mi senti ancora alle volte di quella graveza di spalle et venir alla gola non so che, che mi vol negentar via. (126)

Et ei delato iuramento, iuravit etc. dicens: Mi non sei che la sia, né che la non sia.

28. Eodem die.

Coram ut ante, citata comparuit Dominica uxor Laurentii Ioannini del Marno de Isolacia et filia Iuliani Balserini Pedrane. (127)

Interogata a dir la verità, che cosa si dica nella contrada di queste due Chierighe, madre et figliola.

R. El fu murmurà che li sian strie. Che li sian, mi non lo so, perché mai li ho conosciuto nisun soz atto. Siamo vicini. Lor son venute a casa nostra et noi nella sua, né per questo posso dir mal di loro. È vero che, se l'occorre qualche male de bestiami, se dà la colpa alle Chierighe, che mi non so po altro. Mi non li ho visto a far mal alcuno, né mi hanno fatto mal nisuno.

Et que iuravit.

1630. Die veneris 11 mensis octobris.

Postquam in magnifico concilio hodie congregato lectus fuit processus antescriptus contra antescriptam Dominicam quondam Vasini Tramerii de Isolacia et alteram Dominicam filiam formatus, ordinatum fuit quod ambe mater et filia detrudantur in carceribus communis pretorii et detineantur, scilicet mater in carcere inferiori et Dominica filia in carcere obscuro superiori, usque ad beneplacitum magnifici concilii. Quod factum fuit, et incarcerate die sabbati 12 mensis presentis octobris.

Eadem die sabbati 12 mensis octobris.

Constituta fuit antescripta Dominica quondam Vasini del Trameiro de Isolacia, dicta la Chieriga, in carcere detenta.

I. se sa la causa della sua pregionia.

R. Non so niente.

Sibi dicto: L'occasione et causa di questa vostra pregionia è la mormoratione grande che è verso di voi nella contrata de cattivi portamenti, che voi mai non ne havete fatto resentimento del honor vostro.

R. Mi non so cosa sia contra di me. Se alcuno hanno detto qualche cosa, ho perdonato a tutti per amor de Dio.

Sibi dicto: Sapete quel che sia detto de voi?

R. Signori, no.

Eidem dicto: Voi havete imputatione che habbiate maleficato il quondam reverendo prete Martino Fogarolo, come esso istesso ha protestato esser la verità.

R. Questo non è la verità. Se lui l'ha detto, me ha fatto torto, e Dio gli lo perdoni e diali il paradiso. Se altri l'hanno detto, se ne menton per la gola.

Et factis ei aliis interogationibus, respondit negative.

Nec fuit ulterius interogata et in solita carcere abducta. (128)

1630. Die lune 14 mensis octobris.

A magnifico concilio ordinatum fuit quod Dominica, filia quondam Bartolomei della Gaspera de Pusclaina in carceribus detenta constituatur coram predicto concilio et interogetur super contentis contra eam de quibus in processu.

Ibidem constituta dicta Dominica filia.

I. se ha pensato di rispondere et dir la verità di quanto fu examinata sabbato passato.

R. Signori, sì, che vi ho pensato et ho detto la verità.

Sibi dicto: Havete memoria di che fusti essaminata?

R. Signori, sì, che me dimandasti se havea lavato di panni a Barbola, figliola di Francello, e non è la verità, che mai vi andò alcuno, né da nisun tempo li lavai di panni, né in sua compagnia, né altrimenti, né persona alcuna lo potrà dir in verità.

Interogata a dir la verità, se fu presente quando che una sua vacha fece a pognare con un'altra di Bertol di Menena, et restando la sua scornata disse: Sé maledetto la vacha, che la non va dil male! (129)

R. Non fui presente quando li se pognorno, perché la vacha fu cacciata al'aqua da un putto, né mi racordo che habbi detto quelle parole. Le potrei haver detto in colera, che non mi racordo. Se la vacha fu amalata, l'é perché fu picigata da verme, o pizzo, che la pigliò mal nel ovri, (130) che poi li convenne farla segnare. Et credo sia stata segnata una volta o due dalla sorella del Poglio, per nome Cristina et Ioan Iacomo del molino, et doppo fu tagliata da Lorenz del Blanco, e la vacha era guarita. Ma perché la fu ligata troppo longa, voltandosi la vacha a lengersi li ovri (131) che guariva, essendo venuta debole dil male, cascò con la testa fra le gambe e la trovorno morta. Et questo per quanto habbi inteso da loro di casa, perché mi non fui in casa sua.

Denuo interogata se ha voluta agiutare lavar panni alla nominata Barbola.

R. El potria esser stato fuori per i tempi, (132) che mi non me aricordo che mai me sia imbatuda a lavarli panni.

I. se la verità è che esa, venendo de Pedenosso doppo la Felice di Lorenzin che li passava avanti, essa la pigliò per un poco del vestì e la tirò alquanto indré.

R. Signori, no, che non è la verità che l'habbi toccada, né in ben, né in male.

I. se essendo la detta Felice in Valaccia amalata, gli è andato a casa sua et di sua madre la sorella dilla detta Felice a dirli da parte di Felice come che, doppo ch'essa li usò quel'atto di toccarla, non più si havea sentita bene, (133) et che però volesse dire che Dio e la Madona li restituisse la sua sanità.

R. El sarà come havete detto.

I. se si aricorda haver detto alla detta sorella di Felice alhora, che Felice dovesse venir in persona.

R. Non è la verità.

I. se la verità è che, doppo che la detta Felice venne fuori da Valaccia, essa Domenega fu dalla madre di essa Felice dimandata andar a casa sua, et essendovi andata, la detta Felice li disse l'istesso, che doppo che lei la toccò venendo da Pedenosso e la tirò un poco indré, che non haveva havuto più la solita sanità.

R. L'é vero che essa lo disse, ma mi la feci mentir per la gola, che non l'havessi toccata, né usato altro atto con lei.

I. se essa Felice li dimandò a voler dire che Dio e la Madona li restituisse la sua sanità.

R. Signori, sì, che haverò detto che Dio e la Madona gli dasse la sua sanità, come ad ogn'altro, e che la Dio gli la conservi.

I. se essa Domenega li disse a Felice perché fosse (k) stata tanto a venir da lei.

R. Questa parola non l'ho detta.

Et factis ei aliis interogationibus.

R. Me fan torto e lo dican a torto e picca. (134)

Die martis 15 mensis octobris.

A magnifico concilio Burmii congregato, ordinatum fuit quod Dominica antescripta filia constituatur coram predicto magnifico concilio et interogetur si addere vult interogationibus et responsionibus sibi die heri factis.

Et ita constituta antescripta, interogata fuit ut supra.

R. Ho detto la verità in tutto. Non ho che aggiongere. Cossì fussi libera de gli altri peccati che si comettono ogni giorno, come son libera de quest peccà.

Et factis aliis interogationibus, negat in omnibus.

Et sic abducta fuit ad solitam carcerem.

Die vero mercurii 16 mensis octobris 1630.

Congregatum fuit magnificum concilium, in quo ordinatum fuit quod Dominica antescripta constituatur coram predicto concilio et interogetur si quid fateri velit.

R. Che volé che dica, che ho detto la verità? Né posso dir una cosa che non è, che son innocenta di questo peccà. Son incolpada a torto, e ne menton per la gola che mi sia tale.

Et ei ostensis manica ferrea et compedibus, (135) et sibi dicto: Domenega, se voi non confessate la verità, haverete di provare tormenti.

R. Fate, signori, della mia vita quel che ne pare, che non posso dir di più.

Quibus intellectis, ordinatum fuit quod dicta Dominica, manibus in tergum lighetur et denuo interogetur et ita factum est et interogata

R. Non ho offeso in questo mondo a creatura alcuna in detti né in fatti, e ne sono innocente.

Item ordinatum fuit quod dicta Dominica abducatur ad locum torture in pretorio et lighetur per funem et deinde interogetur. Quod factum fuit.

Et interogata et hortata de veritate dicenda.

R. La verità l'ho detta sino da principio. Non ho che altro dire e son imputata a torto di questo peccà.

I. se quando fu a casa della nominata Felice per occasione che fu imputata dalla detta Felice che l'havesse toccata da dreto, et come doppo non si era sentita più bene, et se hebbe dalla detta del fieno con un poco di farina.

R. la verità è che la me imbutà che l'havessi toccata, che non è la verità, che la feci mentir per la gola. Et è vero che la me dette tanto di fieno che starà in quest me scosalin, (136) ma farina alcuna non mi dete.

Sibi dicto: Perché ricevesti il fieno.

R. La disse che me lo dava per amor de Dio, et che lha non haveva altro per alhora di darmi, che un'altra volta che fossero ritornata fuori, che mi haveria data qualcosa di più. Mi li dissi che, se ben era poveretta, che non havea bisogno del suo. Replicando: Ho detto la verità. Non posso dir quel che non ho fatto.

Item ordinatum fuit quod denuo interogetur si quid fateri velit, et ubi non confiteatur, quod elevetur per funem ad altitudinem hominis et deinde interogetur.

Elevata, interogata che dica la verità se ha maleficiato alcuna persona, nominandoli Barbara di Franciello, et se Felice di Lorenzin.

R. Signori, no. Menton per la gola, né mi ho lavato panni, né agiutato a lavar panni alla detta Barbola, né ho toccato, né usato atto alcuno a Felice.

Clamans: Dio e la Vergine Maria sia in mia compagnia! E: Pacienza, per amor de Dio! Sepies repetendo hec verba, dicens: Ladri della mia vita!

Denuo repetitis interogationibus et imputationibus contra eam, de quibus supra.

R. negative, che non ha offeso a persona alcuna.

Item ordinatum fuit quod dicta Dominica altius elevetur et denuo interogetur.

Respondit ut supra, dicens: Fate della mia vita quel che volete, sino che la dura.

Item ordinatum fuit quod elevetur usque ad eculeum, et deinde ei detur medium ictum funis, postea interogetur.

Interogata, persistit negando.

Denuo interogata et hortata de veritate dicenda.

R. Signori, no, che non ho offeso ad alcuna persona, né ingurà male (137) ad alcuno, come hanno fatto con mi, che me hanno fatto venir a queste.

Quibus auditis, ordinatum fuit quod deponatur et solvatur, in carceremque abducatur. Et ita factum est.

Dominicus de Balditiis in concilio retulit dicens: Mentre che le vostre signorie son venute di dentro in stuva, doppo che è stata legata alla corda, gli ho detto che facesse bon animo a dir la verità. Essa non mi ha detto altro, [se non] che dovesse dir a sua madre che stasse salda, et se non gli poteva parlar, che li toccasse un piede.

1630. Die sabbati 19 mensis octobris.

Per magnificum concilium congregatum, ordinatum fuit quod Dominica, filia quondam Bartolomei della Gaspera in carcere obscuro superiori detenta, coram predicto concilio constituatur, interogetur et ubi fateri nolit, lighetur manibus, et ad solitum locum torture abducatur, et per funem lighetur. Et ita factum est, appositis compedibus.

Et interogata super hiis quod contra eam leguntur in depositionibus testium.

R. negative, dicens: Non son quella che son imputata. Non l'é la verità, né mai m'è stato detto d'altra persona che da quella Felice che mi disse che l'havea toccata, venendo da Pedenosso, a una spalla, et che doppo non si era sentita bene. E mi gli risposi che non diceva la verità, che mentiva per la gola, né ho offeso ad alcuno, né mi racordo d'esser stata appresso, né dove fosse Barbola di Francello a lavar panni. Dico ben la verità che in altre parti, in chiesa et fuori di chiesa, li sarò stata apresso et in compagnia. Né manco ho fatto male ad alcun bestiame. Son incolpata a torto, son innocente, né posso dir una cosa che non è.

Et replicatis interogationibus

R. Volete che dica che sia stregha, se non son et dir quel che non ho fatto? Dicens: Povere quelle persone che ne son causa! Patienza, per amor de Dio! Non son in tal errore. Iddio e la Vergine Maria mi dia patienza e constanza. Repetendo: Son inocente di questo errore, come creatura che nasce, et ho detto la verità più volte.

Ordinatum fuit quod elevetur per funem ad altitudinem hominis et plus. Et ita factum est.

Et interogata se è stregha come è riputata.

R. Signori, no, che non è la verità.

I. se ha offeso a quella Felice et toccatela alla spalla.

R. Signori, no, che non è la verità.

I. se ha offeso a Barbola di Francello, che sta amalata.

R. Signori, no. Se l'é amalata, Dio e la Vergine Maria che dia la sua sanità, et conservi tutti in sanità. Non son in tal errore, come di tal cosa è [testimone] Iddio.

Et appositis ei ponderibus, dixit: Facino le signorie vostre come vogliono di fatti miei.

Interogata se si racorda esser stata a l'aqua in compagnia di Barbola sudetta, che lavasse di panni.

R. Non me aricordo che lei sia stata a lavar panni, che [anche] mi gli sia stata. Posso ben haverla talvolta incontrata che lei fosse stata a lavarne.

Post hec, attento quod dicta Dominica insientibus dominis (138) a magnifico concilio, a canipario citata fuit, ordinatum fuit quod dimittatur super scamno et interogetur.

Interogata et hortata de veritate dicenda.

R. La verità l'ò detta iusta e reale, come Dio è in cielo.

Sibi dicto: Avertite che, non confessando la verità, vi saranno messi li contrapesi a piedi, di più se vi darà il foco a piedi.

R. La verità l'ho detta. Faccino de mi come vogliono.

Et dimissa, soluta est et in solita carcere abducta.

1630. Die lune 21 mensis octobris.

Congregatum fuit magnificum concilium Burmii ordinarium, in quo ordinatum fuit quod dicta Dominica iuvenis coram predicto magnifico concilio constituatur et interogetur ut fateri velit veritatem super imputationibus.

Constituta in presentia admodum reverendi ser archipresbiteris et interogata et hortata de veritate dicenda, prius ei ligatis manibus in tergum et appositis compedibus.

I. che dica l'occasione et causa per la quale essa ha nociuto a quella giovine Barbara di Francello, et in qual luoco fu et si è ritrovata con lei.

R. La verità l'ho detta da prima, né ho più offeso a lei come a nisuna altra persona. È ben vero che mi sarò ritrovata con essa lei moltissime volte in chiesa, fuori di chiesa, in strada et in altre parti, ma da mi non ha havuto alcun male.

Et factis ei aliis interogationibus super capitulis in processu contra eam contentis.

Negat in omnibus, insistendo in responsionibus aliis factis, dicens: Non ho più offeso a quella Barbara né a Felice nominata, come ha una creatura che ha di nascere, né manco ad altri in questo. Contra etc.

Elevata per funem ad altitudinem hominis.

Interogata, negat ut ante, dicens: La verità l'ho detta di prima. Non ho offeso ad alcuna persona. Et Dio ne faccia miraculo. (139)

Item ordinatum fuit quod elevetur altius usque ad eculeum, et ei detur medium ictus funis. Quod factum est.

29. 1630. Die mercurii 23 mensis octobris.

Coram magnifico concilio congregato, citata comparuit antescripta Piligrina, uxor quondam Dominici Guerini, et ei lecta eius depositione de qua sub die 29 septembris in facto Dominice Chieriga, si quid addere vel diminuere velit dictam eius depositionem et contenta in ea, in omnibus confirmavit.

30. Ibidem citata comparuit Ioannina quondam Iacobi del Marno, et relecta ei eius depositione, de qua sub die ultimo mensis septembris, confirmavit contenta in ea, salvo et moderando (140) che la detta Domenega non disse più altro, [se non] che disse: Vardé mó, che bella giovine l'é vegnuda, (141) parlando di Barbola di Francello, che la non ha voluto tuor me nevoto il Cottolo, che ha tanta robba. Non già che dicesse che, se lo pigliava, non saria in tal essere.

31. Eodem die.

Coram predicto magnifico concilio comparuit citata Felix quondam Lorenzini de Planalbino, cui lecta eius depositione contra Dominicam quondam Gasparis de Posclavina, de qua sub die 11 mensis octobris, si qui(d) addere velit.

R. So per certo che la detta Domenega mi toccò, come dissi alla spala sinistra, e mi tirò alquanto adreto. Mi non dissi altro, né lei disse per alhora altro. Ma doppo poco, caminando mi più avanti, essa Domenega disse: È la verità che se dice che sia stato robbato della robba a una donna dentro in Trepalle? E me credo ch'essa dicesse queste parole per una scusa.

I. se avanti che questa Domenega li habbi usato quel atto, se si sentiva più sana et allegra di quello si trova esser stata doppo et adesso.

R. Signor, sì, mi sentia sana, né melanconica come adesso, che ancora mi sento quella graveza et male al collo, che mi vien alla gola, che a tempo a tempo mi soffoca alla gola.

I. se quando la detta Domenega fu domandata dalla madre di essa Felice andar in casa sua, mentre che la detta Felice li disse che doppo che li haveva usato tal atto di toccarla alla spalla venendo da Pedenosso, la non s'era sentita più sana, la detta Domenega la fece mentire per la gola di haverli usato tal atto.

R. Signori, no, che non mi fece mentire. Ben vero che (l) disse due o 3 volte che Dio et la Madonna mi restituisse la sanità.

Eidem Dominice coram predicto magnifico concilio constitute, replicate interogationibus et lamentationibus contra eam, de quibus in processu, presertim in depositione Felicis, negat in omnibus ut ante.

Et ei dicto: Come farete a iscusarvi, se Felice vi dirà in faccia che tal sii la verità?

R. Dirò che la mente per la gola.

Et sic vocata dicta Felix coram predicto magnifico concilio et admodum reverendo domino archipresbitero [Simone] Murchio, in faciem ipsius Dominice iuvenis, eidem Dominice dicto: Conoscete questa giovine che vi sta presente? (m)

R. Signori, sì. Dicens adversus dictam Felicem: Che sas dire?

Et eidem Dominice per dictam Felicem dicens: Non sai che quando venimo dalla chiesa da Pedenosso, che eramo state alla messa, caminando in avanti, mi venesti dré passato quel tabladello, (142) me pigliasti per da dreto via per il vestì alla spalla sinistra e me tirasti alquanto indré?

Ad id dicta Dominica respondit: Non l'é la verità. Menti per la gola!, repplicandosi l'una l'altra molte volte le mentite.

Et essendovi presente detto signor arciprete, vedendo la constanza della detta Felice, per far prova se mediante quel atto di haverla tocca alla spalla gli havesse messo adosso qualche spiriti, gli fece mettere alla gola una corona benedetta, et essa subito cominciò a far alcun atto. Il che vedendo [il] signor arciprete si levò e vi andò appresso, applicandoli, oltra la detta corona, un reliquiario alla gola, et alla testa la corona sudetta. Detta Felice incominciò a gridare, mandar urli et boffare, dicendo alla presenza della detta Domenega: Tu sei quella che mi hai instriada et messa in questo corpo. Dicens: Tu hai impreso (143) da tua madre. Non ti podevi scacciarti dal pensiero che sempre mi parevi esser presente. Alle quali parole Domenega rispose che mentiva per la gola, repplicandoli: Mentite!, dicendoli: Ladra del honor mio! E rispondendo li spiriti dicevano: L'é pur troppo vero che tu me hai missa in questo corpo, sono cinque anni, che per invidia me hai havuto questa ruscia, (144) ma non me l'hai potuta fare per esser questa creatura divota della Madona, ma che quella mattina non era stata alla messa con quella divotione, né haveva detta la corona della Madona. Quel dì te la facessi riuscire, toccandola alla spalla venendo dalla chiesa per strada da Pedenosso, come procurarsi di farmela quella volta che eravamo dentro a quei del Cottol a Semogo, che me corresti dré per darmi da bevere, ma te non posses per la gran divotione di costei, che la diceva l'orationi di bon core.

Alle quali parole la detta Domenega la facea mentire più volte.

Rispondeva il spirito per bocca di Felice che il demonio li facea ardimento a negar la verità, ma che haveria fatto se non quel che la podeva, perché l'era in man de la Giustitia, che la non poteva far male, et che pur troppo era la verità che lei l'havea messo in quel corpo e tormentato tanto tempo, et che essa Domenica era stata causa di quella lavina in Valacia che li haveva smerso la casa. (145) Di più che la detta Domenega dovea andar dentro e tornar la sanità a Barbola di Francello, che l'era stata lei che l'havea instriada. Di più disse verso la detta Domenega: O, quanto danno (n) hai mai causato a casa nostra, son di già cinque anni, ch'é per invidia di un giovene che mi voleva ben e ti il volevi!

Alle quali parole detta Domenegha non rispose.

Di più, parlando detto spirito disse verso la detta Domenega: Te ne has fatto ancora dell'altre. Non ne digh nanche la mettà. (o)

1630. Die mercurii (p) 23 octobris. (q)

Coram reverendo domino vicario, domino pretore et regente Alberto, citatus per R[ampum servitorem] comparuit Gottardus quondam Abundii Anette de Isolatia.

Et interrogatus que sciat de Mighina Chierica (146) et de sua figliuola, se gli occorse qualche male.

R. che essendo dimandato da Gioan, suo fratello, a lavorare a questa Mighina, che sarà statto il primo ano della guerra, (147) a condure frosche, (148) che la agiutò circa 3 over 4 hore. Venuto sera, volse andar a casa mia, et essendo ch'haveva lavorato pocho tempo, che prestava opre a mio fratello, (149) essa Mighina mi fece instantia che dovessi star a cena con mio fratello. Così fece, che cenai et mangiassimo ancora la minestra d'una scudella. Et doppo cenato, mi venne freddo e sgrisor. (150) In quel mentre mi partite per casa, et gionto a casa mia, doppo pocho tempo mi venne vomito et vomitette cozzi negri congiunti con aqua quasi serena. (151) Et a questo non fu presente altri che la mia moglie Marta, già tan prima (152) della guerra. Et mia moglie, quando viste questo, disse: Havete havuto buona ventura! Et mai più non li lavorete, essendo che sin allhora eran suspette de streghe, come mia moglie imputò detta Mighina.

[I.] Che resposta gli desse.

Non me disse altro.

Et hoc [est]. Et juravit.

Eo die.

Coram ut supra Joannina de Maria del Limedaz, in lecto puerpera.

Et interrogata.

R. Sarà circa 4 anni che piglià per fantescha Domenica, figliuola della Chierica, per pasatempo. Nel tempo si prese su l'adigoyr, (153) havea de dibisogno (154) de lavoranti. Così venne Domeniga veggia con suoi duoi figliuoli ad agiutarme. Et mentre lavorà, (155) portai un figliuolo ch'haveva circa mesi 6 et lo mise in una foce (156) per poter agiutare lavorare. Et da quello giorno in là il figliuolo faceva verso de cane et mangiava cenere et altre cose sporche, che non mangiava altre cose buone. Et quando viste (157) queste cose, mi venne in pensiero fusse maleficiato de queste Chieriche. Parlai con mia madre de questo, et si consigliassimo d'andare ad imputare queste donne, madre et figliuola, portando il figliuolo per nome Gioanin, d'età d'un [anno] in circa. Et entrato nella stupha, metessi il figliuolo su nel coppo della pigna. (158) Mia madre, ch'era comare de detta Chierica, gli disse che doppo che lei et sua figliuola gli agiuttò a far con adigoyr, il suo figliuolo non si era sentito più bene, che voleva gli desse la sanità. Essa Chierica respose: Se fosse qui mia figlia Domeniga, vi cacceresse via con li pali. (159) Mia madre respose: Non voglio che togliate né pali né bastoni, che caminaremo. (160) Allora detta Chierica disse: Dio gli [dia] la sanità, due volte, come li dei mi. (161) Et la terza volta disse: Dio gli [dia] la sanità sicome non la dei mi!, come intesi. Doppo il mio figliuolo cominciò a guarire, come è *** (r) ancora. Essendo ancora andati alle ghiese et fatte altre devotioni, come mi consigliò il signor arciprete presente, alle ghiese de San Joan de Plaza et alla Madonna de Sacro Monte, (162) il figliuolo cominciò ad alzar il cò, (163) che prima lo teneva basso. Aggiongendo che in *** (s) d'alora, che si portà qualche cosa de tre sorti, quando si fu a imputarle. Io li mandai robbe de tre sorti, cioè farina, fioretto et macho, (164) che hano tenuto. Et da quello tempo in qua, la veggia mi son acorta ch'è andata così, che mi ha mostrato bella chiera, (165) ma Domenica giovine, questo autuno, mi domandò che cosa facese, et io l'[ho] datto ancora un pocho de farina et latte.

Et hoc [est]. Et juravit.

Eo die.

Coram pretore citata per R[ampum servitorem, comparuit] Anna qondam Laurenzin del Blanco de Isolatia.

Interrogata come fusse seguita, quando sua sorella Felice la mandò fuori da Trepallo a trovar la Chierica et sua figliuola Domenica in proposito del'infirmità de detta Felice.

R. Trovandosi mia sorella Felice amalata d'un'infirmità stravagante, lamentandosi essa che, venendo giù da San Martino verso Isolatia, fu da Domenica giovine toccata nella spalla sinistra, et da quel tempo in qua essa Felice non si era sentita più bene, et per la cattiva fama che teneva essa Chierica et sua figliuola Domenica, suspettando d'esser fatturada da lei, mi pregò dovesse venir fuori da lor et pregarla li desse la sanità. Mi inviai verso la casa de dette donne, dove stanno in Isolatia, et retrovate gli disse che mia sorella Felice stava male, et che doppo che l'haveva toccata su nella spalla, non s'era sentita più bene, che se gli haveva fatto vergotta, li tornesse la sua sanità. La giovine respose: Bisognasse tor un cortelazo et cacciarlo nelle coste! Mi respose: No, ma se havete qualche sorte d'herba, datemene de farla guarire. Essa respose: Se volete herbe, andate nell'horto et pigliate da per voi! (166) La veggia disse poi: Se l'à male, Dio et la Madona gli dii la sua sanità, più volte. Ma la giovine stentò a dirlo. Mi partiti poi per casa et gli mandai un pocho de formento mescio (167) con domega et un pocho de farina, essendo la giovine in casa, che la veggia era in ghiesa de Santa Maria d'Isolatia.

I. ancora della lavina occorsa in Trepallo.

R. ch'è vera che venne giù, che smerse una parte de luogho dove mai s'haveria pensato, essendo luogho sicuro.

I. sopra le cose generali, che cosa si dica.

R. Si dice cose assai, particolarmente del bestiame de Gervasio de Giuliano.

Et hoc [est]. E juravit.

Eo die.

Coram ut supra citata per R[ampum servitorem, comparuit] *** (t) uxor quondam Iacobi del molino de Isolatia.

Interrogata se è vera (168) che havendo lei in custodia Barbara de Franzel, qual è statta in letto giorni 52, che solamente ha bevuto un pocho d'aqua una volta al giorno, essa Barbara sia levata da letto et andata nella fenestra, stando che in detti giorni non si è mai movuta del letto et oppressa ch'è statta come morta.

R. Signori, sì, che l'ho vista.

I. in che modo.

R. Franzolin et li figliuoli eran andati fuori de casa et io andai dietro per veder dove andavano, ch'haveva de dirgli. Sentitte rumor in stua. Corsi al uscio, et aperto per entrare, visti Barbara su el balcone, la qual discese a basso et velocemente caminava per stua, si mosse verso il letto che pareva un uccello, et entrata si accomodò come prima.

I. Guardate bene che l'occhio non vi habbi inganata et sorvista. (169)

R. Signori, no, che visti Barbara ch'haveva la camisa, et ho ancora per gratia de Dio buona vista.

Eo die.

Visitata la detta Barbara dal molto reverendo signor arciprete et podestà, regente Alberto, è ritrovata con li occhi ciusi, quasi consumata dalla pelle et ossi in fuori. Et più volte chiamata, mai non respose, et recognosciuta per il polso che era ancora viva, come ancora faceva mossa con segni alla gola, et per il signor arciprete messo il suo reliquiario (170) sopra il petto d'essa Barbara, non di meno non fece alcuna mossa sensibile notabile. Et informati noi che in quelli giorni 52 ch'è statta nell letto, che non ha preso alcuno cibo, salvo un pocho d'aqua cruda, (171) fu chiamata Felice de Lorenzin del Blanco, ch'entrasse nella stua per visitar detta Barbara, come fece. Qual Felice andò a letto et chiamò: Barbara, Barbara, che fatte? Non mi volete darme posta? Essa mai fece parola né atto alcuno con la vitta. Et ritornata detta Felice a seder vicino al letto, havendo in essa Felice l'instesso giorno scoperto spiriti 3, furono pizate (172) alcune candele benedette, fatto portare aqua benedetta et [da parte de] il signor arciprete Murcho gli furno messe le reliquie alla gola. Et ella subito fece motti (173) straordinarii con ingiuriare l'arciprete, chiamandolo per nome pelandone: Cacel via! Fatte andar via, non lo fatte vedere!, alzando li brachii per volerlo scaciar da lei. Dimandata che dovesse chiamare li compagni, qual si dubitava essere in Barbara ivi presente, respose che non poteva, per non essere quelli della sua sorte. In lei son messi in altra guisa, ma non lo posso dire, ma [se] si legese adosso, (174) bisogniaran ben dire. Poi cominciò a cridare et boffare, (175) dicendo: Quanti tormenti m'han datti a questo corpo cinque anni che m'han messi in questo corpo per invidia, come anche con Barbara per invidia! Et segnata alla gola con l'aqua, et dettogli che dovesse uscire da quel corpo, resposero: No, mai! no mai! Replicato il signor arciprete: De parte de Dio bisognarà de ben uscire. Resposero: De parte de Dio bisognerà bene uscire de questo corpo! Et dettogli: In quanto tempo? Respose: In uno mese o quindesi giorni. Et replicando li spiriti: Cacciate via quel pelandone, se no gli darà delli pugni! Gli fu detto: O, perché volete che lo caciase via? Perché ha cose de Dio appresso de lui. (176) Disse essa Felice: Tolete via quella aqua santa, se no la buttarò via! Respose il signor arciprete che no, et gli fu messa più appresso, che non poté far altre mosse. Fece poi il signor arciprete cessare li spiriti et non si fece altro.

Die iovis 24 mensis octobris.

Coram domino pretore et domino regente Alberto citata comparuit Francischina, filia quondam Christofori olim Francisci Marioli Iacomeli de Isolacia.

Interogata de voce et fama Dominice Chierighe et Dominice filie, si quid sentiat.

R. Mi non posso dire se non cosa di murmoration. Mi son stata in casa sua et lori (177) in casa mia, ho magnato e bevuto con lori et dormito. Mi non ho mai havuto sospition di fatti suoi, né gli ho cognosciuto alcun cattivo atto. È vero che Gioannina, moglie di Menic di Martin Limedacio, stando in casa mia in Isolacia, se gli amalò un puttino et loro, havendo sospition sopra queste due, madre et figliola, che gli havessero fatto qualche cosa, detta Gioanina con sua madre pigliorno il figlioletto e andorno via dalle dette madre et figliuola, come esse mi referirno, essergli andate a monstrarli il figlioletto et come esse haveano detto che Dio e la Madona gli desse la sua sanità. Che ciò sia la verità né no, non lo so, perché mi non vi andei. Nel resto non so altro di fatti suoi, le ponno esser et non ponno esser, come le son mormorate per strie, che mi non lo so, né ho mai havuto creta (178) che li podessero nosere. Molte altre cose sarano dette per burla di loro, ritrovandosi da compagnia, ma di scientia non so altro.

Et que iuravit.

Eodem die.

Comparuit citatus Iulianus, filius Baldessaris Ioannis Baldessaris de Isolacia et interogatus.

R. Mi non so altro fuori che, essendo andato fori per le case a lavorar del'arte del calsolaro, (179) ho sentito mormorare di loro, particolarmente di Gervas di Giuliano, essendo in casa sua, che sospettava che lo havessero maleficiato il suo bestiame, et quel tanto che mi ho inteso da mio padre, che gli habbi parlato Christoforo Pogliatto, come lui dirà. Altro non so di fatti suoi che mormoratione.

Et hoc est. Et iuravit.

Eodem die.

Dominicus, frater suprascripti Iuliani, filius quondam Baldesaris de Sc[i]uatt.

Interogatus.

R. Mi non so altro di fatti suoi, se non mormorationi. È vero che son stato nella stalla di Malgherta di Gervas di Giuliano, e viddi che il suo bestiame stava male, come anco li vitelli che stavano butà fori per il ledame e parevan che fossero morti, et non so che altro, che ho sentito da mio padre che l Pogliatt, che l'havea fatto presto a guarire. Né più altro so che mormorationi che si sentono.

Et qui iuravit.

Eodem die.

Pro relato domini pretoris et in presentia domini Gervasii Grosini, ser Ioannini Nesini ac ser Antonii Marni, consiliarium, interogatus fuit Nicolaus quondam Boneti de Casiis (180) quod sentiat de Dominica dicta la Chieriga de presenti in carcere detenta.

R. Doppo che queste due, madre et figliuola, sono ricercate et imputate per streghe, mi è venuto in pensiero che la detta Domenica vechia habbi maleficiato una mia nepote, figliuola che fu di mio fratello Gioanni, la quale io haveva appresso di me e teneva come figliuola, la quale è morta. La causa di questo mio pensiero e sospetto è che, havendo io d'havere dalla detta Domenega Chieriga lire 18 fitti manchi, di un fitto de lire 3, che sendo amalate, volendo esser pagato, la detta mi dette tanto furmento in pagamento, qual lasciai in casa d'essa Domenega. Mandai dentro a pigliarlo per la detta mia nevoda. Essa Domenega gli lo dete et anco gli dete da magnare, come la detta mia nepote mi referì, et fu il mese di febraro. Segue che, venendo verso l'autunno, la detta mia nepote cominciò ad infirmarsi et si sentiva male al collo et andé pegiorando di sorte tale, che li conveneva alzar la testa alta, et quasi sempre la teneva cossì alta la faccia, in modo che doppo haver havuto ricorso dal signor dotor Giulio (181) et fattoli cavar sangue, nulla giovando, venne a morte. Et per questo ho sospettato di lei, che l'habbi fatto qualche maleficio alla detta mia nepote.

Et [sic] est etc. Qui iuravit.

1630. Die martis 29 mensis octobris.

Congregatum fuit magnificum concilium Burmii in quo constituta fuit Dominica filia in carcere detenta et de maleficio imputata.

Et interogata che dica la verità sopra quanto per inanti fu interogata.

R. Che volete che vi dica? Quello che non è?, che pur tante volte vi ho detta la verità e Dio n'è testimonio.

Presertim interogata se la verità è che habbi usato quel atto a Felice di Lorenzino, toccandola alla spalla et in tal modo l'habbi maleficiata.

R. negative.

Sibi dicto: Come potete negar questa verità, se lei istessa, overo il spirito che essa ha adosso, vi accusa che voi l'havete inspiritata?

R. Non l'é la verità, e ben la feci mentire per la gola, e lei et chi fa per lei.

Prefatum magnificum concilium, visa pertinacia ipsius Dominice in negando, attenta eius mala fama et stantibus inditiis contra eam, pro veritate habenda de dicto crimine, cum aliter haberi non possit, mandavit ut die crastina summo mane adducatur ad locum torture deputatum in Palatio, manibus lighetur, ac funi deinde elevetur usque ad eculeum et pressetur uno ictu. Quod si fateri nolit, procuretur ei ignis ut supponatur tormento ignis. Post quam ordinationem, prefatum concilium mandavit ipsam ad solitum eius locum adduci usque mane, animo [prosequendi causam] etc.

1630. Die mercurii 30 mensis octobris.

Coram magnifico concilio de more solito congregato in pretorio personaliter constituta [fuit] antescripta Dominica filia in carcere detenta, animo prosequendi causam.

Et interogata se vole hormai dire la verità.

R. Mi la ho detta.

Et dettoli che averta bene, perché la madre confessa delle cose che lei nega.

R. Che volete che dica, se non credete niente?

I. in che modo habbi maleficiato detta Felize.

R. Mi non gli ho fatto male alcuno.

Et monita che dica il vero, perché detta Felize ha protestato in sua presentia che lei gli haveva toccato il spalarolo, et il spirito quale è statto posto adosso alla detta Felizza lo haveva protestato più volte alla sua presentia.

R. Et mi che dissi alhora? Non li feci mentire?

I. se è vero che sua madre sia presonta per strega nella Vicinanza et perché.

R. È presonta sì, ma la invidia grande ne è causa.

I. se è vero che Anna, sorella di Felize, l'habbi imputata della malatia della detta Felice.

R. Lei venne a casa mia et mi disse: Mia sorella Felize è amalata et manda a pregarti che dichi: Dio gli dia la sanità. Io lo dissi et lei si partì. Et di lì a puoco ritornò a casa et portò non so che robbe, quali io non viddi.

I. che robbe erano et chi l'ha havute.

R. Che robbe fossero io non lo so, et le haveranno havute mia madre o li fratelli.

Super aliis singulatim interogata, respondit semper negative. Et sic fuit ducta ad suum locum animo [prosequendi].

Die dominico 3 mensis novembris.

Denuo coram illustrissimis dominis pretore et regente Settomino, citatus [comparuit] Christoforus del Bugliolo, et ei lecta eius depositione de qua sub die 5 septembris contra Dominicam iuvenem.

Dixit: Non ho sentito altro della detta Barbola. Ben intesi da Domenico del Gaglia, suo marito, qual mi disse lui haver sentito a dire da detta Barbara, come essendo a lavar panni, li venne ivi la nominata Domenega, et come ella la vidde mal volentieri. Et mia mogliere l'ha sentito da mi et non dal detto Domenico. Et questo sotto il giuramento di già fatto.

Addens che, capitando un giorno in Gioan Antonio di Sermundo della Gotarda, gli dimandà dove fosse stato. Esso disse ch'era stato fuori igliò. (182) Mi disse: Te saras statta più in fori. (183) Has può ditto tutto? Hai giurato? Esso Gioan Antonio fece vista da ridere, dicendo: Dovei giurar, ma non ho giurato, per scusa d'esser parente. Ma se le signorie vostre el faranno vegnir fuori, minaciandoli di volerlo retenire, perché l'é timido, el dirà forse qualche cosa di più.

Et sic ibidem mandatum fuit citari.

1630. Die martis 5 mensis novembris.

Coram dominis pretore et regente domino Ioanne Francisco Alberto, citatus fuit Ioannes Antonius quondam Bernardo della Gotarda de Isolacia.

Et ei dicto: Noi trovamo che voi nella vostra depositione data in fatto di queste donne che sono pregioni, voi non dicesti tutto quanto dovete esser informato, perché non vi fu dato il giuramento per esser presente voi suo parente, perciò se havete qualche cosa di più di dire, dite la verità, massime che noi sappiamo che voi essendo infermo andesti a Camoasco a medico et non lo dicesti.

R. Io dico tutto quanto so da dire, come se volessero che giurasse. Et è che di già cinque o sei anni sono, circa la festa di santo Pietro, che s'approssimava tempo di segare, eri assettato su un scagno (184) che accomodava un restello et cantava. E tutt'un tempo mi venne accidente tale, che cascai a terra e restai come morto, se non sapeva di fatti mei, come mi ocorse ancora dell'altre volte, e si teneva opinione che fosse il mal caduco. Ricorsi da signori medici, come dal signor dotor Baldasar Casularo. Et doppo ancora andai a Camoasco, ma nulla mi giovò, che questo accidente mi accadeva molte volte, sin a tanto che ho fatto di voti et raccorso da Dio, che poi non mi ha solicitato tanto, (185) sino che del inverno passato sino questa estade che, ritrovandomi in un bosco mi venne l'istesso acidente, che poi doppo, per gratia de Dio, non mi è più occorso. Et questo primo accidente mi occorse doppo che fui maritato, perché mi maritai circa le feste di Pasqua et questa cosa mi occorse come ho detto circa la festa di santo Pietro.

I. se Domenega figliuola della Chieriga è stata sua fantesca.

R. La non è stata permanente fantesca, ma mi serviva a mesi al bisogno, massime l'estade, essendo in quel tempo da maritare.

I. se ha havuto qualche sospitione nelle dette figliuola o madre per occasione di detta sua infirmità.

R. Signori, no, che mai hebbi da loro tal sospetto, né mai gli ho pensato, né conosciuto in loro sorte alcuna de cattivi atti, se non doppo che queste donne sono state cossì vociferate, che pare che mi sii venuto un non so che di ombra. Né in conscientia mia, è la verità, che mai le dette madre, né figliuola, né alcune di loro da mi in tal materia sono state imbutade.

Et dixit: Domenica la Chieriga era figliuola di un mio germano.

Addens che questo accidente particolarmente l'ha patito in tempo che esso stava in chiesa alla messa et che diceva orationi, come ancora a casa sua nel dire il Pater noster. Replicando che non ha sospettato queste donne, se non doppo che altri hanno sospettato di loro: Che me pare che havendo patito quella tal infirmità, che mi venesse un non so che di sgrisolo. (186)

Di più che ha inteso dal Poglio come che, essendo la detta Domenega Chieriga andata per agiutarlo a falcolare, la detta Domenega lo toccò sulle spalle, et come esso si stremì et come esso l'istesso dì la imbuté. Ma non so po altro. E quando che strozigai (187) a dir il Pater noster, eri sicuro, eri sicuro che quel mal mi veneva. Ma se dava loco presto di dirlo, el me passava via più presto. E che quando el ghe ven quel male, il comincia al core, poi al cervello, che lo fa perdere, (188) e non sa che sia di lui. Et se seguitava a dir il Pater noster, al mal me veneva tras. (189)

Altre cose generali che sono dette che da quel non giuri.

Et sic iuravit. (u)

1630. Die veneris octavo mensis novembris. (v)

Ante luce horis circa 4, constituta fuit coram magnifico concilio Burmii congregato Dominica iunior, attentis inditiis contra eam ut in processu legitur.

Interrogata fuit se ha pensato a dir la verità una volta sopra quello sete dimandata et che cosa sua madre habbi insegnato nella sua corte (190) de dentro, et se ha zappato la croce. (191)

R. Lasciamela sentire una volta la mia madre, che se dirà m'habbi insegnato tal cosa mi contentarei. (192)

Sibi dicto: Quante volte sete statta con vostra madre in Verva a ballare et saglire? (193)

R. Lasciatemi venire dentro la mia madre, che se dirà, tasarei, che chi tace conferma.

Sibi dicto: Dite pur di vostra bocca, se l'ha insegnato o no. Sappiam ben ch'havete l'onguento in Vallia, sotto la platta del zendré et il bastone nel canevel. (194) Dite pure la verità, se la volete dire. Et se non la volete dire, ve la farem dire, che poi vi trovarete malcontenta.

R. Se mi remetto a quello che dice mia madre, che volete che dica?

Et attenta eius pertinazia, ordinatum fuit quod exuatur vestibus suis, lavata et induta aliis vestibus, ligata et apposita deberi super tormento equi usque ad libitum magnifici concilii. Quod factum fuit. (w)

Reportato il processo scritto per il signor Leoprando.

1630. Die veneris 8 mensis novembris.

Ante lucem circa horas quatuor, per magnificum concilium ordinatum fuit quod Dominica iunior, filia Balsari della Gaspara antescripta, e carceribus deducatur et coram predicto concilio constituatur et interogetur.

I. se ha pensato a dir una volta la verità sopra quello essa è imputata, et che cosa sua madre gli habbi insegnato nella sua corte di casa sua di dentro, et se ha zappato la croce.

R. Lasciatemi sentir una volta mia madre, che se dirà m'habbi insegnato tal cosa, mi contentarò. (195)

Sibi dicto: Quante volte sete stata con vostra madre in Verva a ballare et saglire?

R. Lasciate venir dentro qui mia madre, che se dirà tacerò, che chi tace conferma.

Sibi dicto: Dite pur di vostra bocca se vi ha insegnato o non. Sappiamo bene che havete l'onguento in Valeia, sotto la platta del zendrè et il bastone nel canevello. Dite pur la verità se la volete dire. Altrimenti, se non la volete dire, ve la faremo dire, che poi vi trovarete malcontenta.

R. se mi rimetto a quello dirà mia madre, che volete che dica?

E stando la sua pertinacia, fu ordinato dal predicto consiglio sia svestita dalle sue proprie vestimenti et lavata, sia vestita d'altre, poi sia ligata alla corda et messa al tormento sopra del cavaletto, over capra, (196) sino a beneplacito del consiglio. Il che è fatto.

Et cum stetisset in tormentis per spatium horarum decem, visa eius pertinacia fuit ordinatum quod abradetur illi caput et omnes pili corporis eius prout et ungues. (197) Quod factum fuit per servitores.

Postmodum fuit ordinatum quod interogetur an velit veritatem fateri, et ipsa persistente in pertinacia sua, debeat ligari et denuo tormentis supponi.

Et sic interrogata pluries an velit veritatem dicere et recedere ab eius pertinacia, semper negavit.

Quibus visis, inceperunt famuli eam ligare. Et ipsa vocavit iudices dicens: Lassatemi stare et promettetemi di salvarmi la vita, che dirò la verità.

Et dettogli che le promesse già fategli si sarebbero osservate, doppo esser replicate più volte tali parole disse: Interrogatemi, che rispondarò.

Et sic ducta ad ignem ut commodius posset loqui, stante frigore quo angebatur, fuit interrogata se è vero che sua madre gli habbi insegnato l'arte di strega et in che loco.

R. È vero che mia madre mi insegnò tal arte, sebene male volentieri la imparai. Et ciò fu in Isolaccia nella nostra casa.

I. in che modo fece.

R. Mi condusse nella corte di dentro et fece una croce in terra et mi fece zappare sopra, poi mi fece refudare Dio, la Beatissima Vergine Maria et li suoi Santi, et chiamare il demonio per mio patrone.

I. se la madre la condusse al ballo.

R. Signori, sì, mi condusse in Verva al ballo.

I. in che modo.

R. Tolse unguento et unse il baialone (198) et andassimo là.

I. chi ritrovorno in quelle parti, et che seguì.

R. Trovassimo il diavolo vestito di nero. Mia madre mi presentò a lui et disse: L'é qui la mia figliola, che gli ho insegnato. Lui disse: Tu hai fatto bene! Et così io l'adorai, et lui mi fece carezze et mi getò in terra et hebbe a fare con me. Stessimo ivi un puoco et poi ritornassimo a casa.

I. che forma dimostrava quel demonio.

R. Di un hometto. Et mi parve havesse il viso di huomo.

I. che altre genti erano là.

R. Mi non so altri, perché non ho cognosciuto niuno.

Et monita dicere veritatem, quia nos scimus alios adfuisse et ipsos eam cognovisse.

R. Mi non ho cognosciuto altri che quella di Casteleir.

I. come si chiami.

R. Si chiama Domenica, moglie di Andrea Morcello.

I. se la prima sera andò al ballo, la cognobbe et se parlò con lei, et che disse, et se ciò successe più volte.

R. Signori, sì. La prima sera vi era, mi salutò et fece carezze dicendo: Adesso siamo una di più. Et poi la ho vista ancora le altre volte.

I. se vi andava ogni setimana et in che giorno, et se andava in compagnia della madre.

R. Vi andavo qualche volta, ma non ogni settimana, et ciò la giobbia. (199) La madre veneva con me, essendo la maiorenga. (200)

Et dettoli che averta bene a dire la verità delli altri che sono di tal arte, perché sappiamo che lei li cognosce.

R. Non mi riccordo per adesso. Datemi un puoco di tempo, che vi pensarò.

I. dove sia l'unguento.

R. Sarrà dentro a casa.

I. se il suo è con quello della madre o separato.

R. Sarrà tutto insieme.

I. se è vero che essa habbi maleficiato quella Felice, et in che modo.

R. È vero che la toccai sopra una spalla et la maleficiai.

I. se haveva qualche nemicitia con lei.

R. Signor, no, ma feci da moina. (201)

I. di che tempo l'ha maleficiata.

R. ***

I. se essa ha maleficiato Barbara di Franci(o)lino.

R. Signori, no.

I. Et fatagli instanza di dire la verità de complici.

R. Gli adimando in gratia che mi conduchino nella prigione, acciò possa riposare un puoco, che tra tanti mi riccorderò, et dimani dirò la verità di quanto sarrò interogata.

Quibus auditis, fuit ordinatum quod reducatur in carcerem solitum, animo [prosequendi causam].

1630. Die sabbati 9 mensis novembris.

Per magnificum concilium Burmii congregatum, ordinatum fuit quod Dominica antescripta iunior educatur a carcere et coram predicto concilio constituatur et interogetur. Et dum educeretur e carcere, in transitu ante carcerem matris, mater acclamavit dicens alta voce: Non dir niente, che mi me hanno fatto dir tutto per forza! Et che dovea redire. Et sic constituta fuit in stuffa Palatii.

Et ibidem interogata se si è riccordata di aggionger al suo constituto.

R. Loro signori me havean detto che mia madre havea confessato quello dì che son stata interogata, et hoggi lei ha detto che ha confessato il tutto per forza. Et cepit de hoc valde conqueri. Et post aliquantulum exclamavit contra matrem dicens: Era meglio che quando mia madre fu in mano della giustitia l'anno 1618, (202) ne havesse fatto giustitia, che era meglio per lei e per mi, né hora sarei a questo posto.

Iterum interogata che vogli dir la verità e confidarsi nella misericordia de Dio, et dica quanto tempo è che la madre gli ha insegnato.

R. Ho già detto che sarano circa cinque anni.

Et lettogli quanto ha deposto heri sera circa il modo col quale la madre gli ha insegnato.

R. È pur tropo il vero, ma io non ho fatto altro male a creature che a quella Felice, perché lo faceva mal volentieri, perché mi era trovata pentita. Et quando ero sforzata a far qualche male, faccevo seccare un spino, una frosca, o un pezzol, (203) o romper una pietra. E diceva: Tò, secca spino! Né non più ho voluto far mal a creature, né a cosa che si potesse godere.

I. delle compagne o compagno, et che dica quali sono.

R. Mi non so altre che quelle nominai heri sera.

Et dettogli che dica quali sono.

R. Mia madre e Domenega di Casteleir, altri non mi ricordo.

Et stante ratificatione facta per matrem in tormentis et examinatione sequta in presenti hora de omnibus per eam iam depositis et confessis, pro maiori cautela fuit ordinatum quod simul confrontentur et interogentur de communibus patratis maleficiis, animo.

Et sic introducta coram concilio in stuffa congregato dicta Dominica mater, ubi adherat filia, se proiecit ante eius pedes, genibus flexis, veniam petiit (x) multoties hiis verbis: Cara figliola, ti pregho per l'amor de Dio a volermi perdonare che t'ho insegnato male in cambio di bene. Perdonami per amor de Dio.

Ad id (y) respondit filia: O madre che mi havete mal sentata (204) et posta in questo stato per cambio di insegnarme bene, me havete insegnato di queste cose male e vi perdono per amor de Dio e della Beata Vergine Maria et de questi tutti signori.

Et interogata s'è vero che detta Domenega madre habbi insegnato alla figliola cinque anni sono tal arte, et la figliola l'habbi appresa con quei modi et reputationi descritte nel processo, et essercitata l'arte, come avanti è scritto.

Responderunt ambe affirmative.

I. detta Domenega giovine se è concorsa al maleficio fatto a Barbola di Franciolin.

R. Signori, mi non li ho fatto mal nisuno, né ho dato o tolto da lei cosa alcuna da molto tempo in qua, ecetto che havendo io un braccio di panno rosso, qual mi havea dato Lazaro di Gioan di Lazer, (205) detta Barbola me lo adimandò per far un or (206) a un suo vestito, et io gli lo diedi volentieri senza nisun pensiero di male. Lei venne a casa mia a tuorlo et poi mi ritonò il restante.

I. in che modo si potrà guarire la nominata Felice da lei maleficiata.

R. Io non ho altro rimedio che pregar Dio e la Madona che li dia sanità, come faccio di presente: Che Dio et la Madona li dia sanità e l'agiuti lei et ogni altra persona.

Die mercurii 13 mensis novembris. (z)

1630. Die veneris 15 mensis novembris.

Stante quod antescripta Dominica non confirmavit eius depositionem iam factam in tortura, fuit ordinatum per magnificum concilium quod denuo constituatur ipsa Dominica et interogetur an velit persistere in eius depositionibus et aliquid illis addere, monendo.

R. Loro signori me dissero che dovessi dire solamente la verità et non la buggia. Io già ho detto liberamente la verità et sto in quella, né altro so che dire.

Et monita che vogli liberamente confessare le complici, o altri delitti da lei fatti.

R. Io ho detto quanto ho saputo, né posso dir altro.

I. in qual modo adoperava il bastone et se gli pareva d'andar per aria o per terra.

R. Li montava a cavallo et mi pareva andar per terra velocemente, e passava qualsivoglia aqua senza impedimento.

Et benigne monita ut velit ingenue fateri veritatem de omnibus patratis maleficii, et de loco ubi sit repositum unguentum.

R. Ho detto la verità. Non posso dir altro.

Quibus habitis, fuit ordinatum quod lighetur ut supponatur tormentis, sed prius interogetur. Et sic interogata post ligationem, se essa è concorsa al maleficio fatto a Barbola di Franciolino.

R. L'é la verità che io misi un poco di onguento in un canton (207) del detto braccio di panno, et ciò indotta dal diavolo, qual disse che dovessi farlo, che l'haveria piglià un po' de mal, poi saria guarita.

I. se è vero che essa habbi maleficiato quella figliola di Lorenz di Menic(h).

R. È vero che, essendo venuta detta figliola a casa mia a farsi far le trecce, mi comparve il diavolo vestito di nero in forma humana et picolo, qual mi disse fargli un po' de male. Et cossì io la maleficiai, toccandogli la testa con un poco di onguento. Il giorno seguente, essendo andata in casa sua, mi dissero li suoi di casa: Da che heri sera mia figliola fu da voi per farse far le trezze, non più si è sentita bene. Io gli risposi: Se la non si sente bene, Iddio e la Madona li dii sanità. E cossì guarì.

I. del maleficio fatto a quella vacha di Bartolo di Menena.

R. Havendo una vacha del detto Bartolo scornato la nostra, da sdegno la maleficiai et dissi: Vacha, possis morir doman! E così la vacha se amalé, et da lì a poco tempo la morì.

I. delle compagne.

R. Mi non ho cognosciute altre che la detta Domenega di Casteleir e mia madre.

I. in che modo habbi conosciuto detta Domenega.

R. Alla voce, sebene non posso dire di haverla vista in faccia.

I. se essa ha fatto maleficio al signor dotor Giulio Foliani et in che modo.

R. Havendogli io portato il latte di pecora, (208) come già ho deposto, nel votarlo in casa sua, mi venne pensiero di maleficiarlo. Et lo feci con queste parole: Latte, fagli male! Se ha male, ghen venghi un po' più!

I. del onguento, dove se ritrovi.

R. [L']ultima volta che io l'ho adoperato lo misi sotto il zendrè in Valia. Mia madre forsi l'haverà adoperato doppo, et messo in altra parte ch'io non so.

Quibus intellectis, fuit ordinatum quod pro habenda veritate de complicibus et aliis maleficiis per eam factis [conducatur ad locum torture et supponatur tormento], prout acta est. Et incipit clamare: Oimé!

Et interogata de predictis.

R. Mi non ho conosciuto altri che le sudette, né io ho fatto altro male. Che sebene era obligata a far male ogni giorno, facevo per ordinario seccare un spino, o una frosca, o crepare un sasso.

Et dettogli che facesse crepare un sasso presentialmente.

R. Adesso non ho più posanza, perché non son più del diavolo.

Postmodum interogata del modo con il quale faceva l'onguento.

R. L'onguento non lo so fare. È ben vero che andavo a Santo Martino e restava un poco da drieto all'altri et poi pigliava de quelli ossetti più picoli de creature morte, li quali riducevi in polvere, la quale adoperavo a far seccare frosche o spini.

Et dettogli che averti bene a dir la verità, che cosa faceva di quella polvere, stando che li spini faceva seccare col solo soffio o sguardo.

R. Ho adoperato di quella polvere quando feci maleficio a quella figliola di Lorenz di Menico, mettendogliene sopra la testa.

Paulo post cepit clamare: Levatemi giù, che dirò la verità.

Et fuit ordinatum quod deponeretur. Quod factum est.

Et interogata che altri maleficii habbi fatto con quella polvere.

R. Ne ho messo nel latte del signor dotor Giulio dentro a casa. Ancora ne ho messo sopra la spalla di quella Felice.

Addens: Sarò andata 15, 16, o 20 volte nel carnicon (209) a tuor de quelli ossi, li quali facevo seccare appresso il foco. Poi adoperavo di quella polvere, come vi ho già detto.

I. delle compagne.

R. non haver cognosiute (aa) se non le sudette.

Et visa pertinacia, quod non velit detegere consocios, fuit iterum supposita tormento vigilie, et statim cepit clamare: Oimé, misericordia!

Et cum esset in tormento fere per horam, fuit interogata che dica la verità, qual'era la terza compagna del maleficio fatto a Barbara di Franciolin.

R. È stato Domenega di Casteleir.

I. in che modo, et in qual luoco.

R. Un mese avanti in circa che io facessi maleficio alla detta Barbara, venendo da Verva io, mia madre et detta Domenega, ove eravamo state al ballo, essendo sotto l'Arsure, appresso l'aqua, fu fatto conseglio di maleficiarla et farla stare un pezzo amalata.

I. se aposta fu maleficiata, affine che restasse in vita penando tanto tempo senza poter magnare o bevere, se non aqua.

R. Io non so l'intentione che havessero loro. Mi dissero a me che dovessi maleficiar quel panno et darglielo, come ho fatto, ma altro non ne so.

I. che si dichiari, poi che altre volte ha detto che non haveva conosciuto detta Domenega se non per voce, et che havendo poi fatto tal consiglio, è di necessità che si conoscessero molto bene.

R. Quando eravamo al ballo, non si conoscevamo altrimenti che per voce. Ma nel ritornare a casa veniam (210) da compagnia sin alle Arsure, giù verso l'aqua et alhora tra noi se conoscevamo.

I. se doppo sono ritrovate insieme a parlar di tal fatto.

R. Signori, no.

E cossì fu slegata et condotta alla preggione.

Die sabbati 16 mensis novembris.

Fuit ordinatum per magnificum concilium quod constituatur dicta Dominica et interogetur de complicibus et aliis maleficiis per eam factis. Et quando non velit aliud addere, elevetur in tortura, et super singulis depositis interogetur pro (bb) ratificatione habenda.

Et sic interogata.

R. Mi, in mia conscientia, non ne ho cognosciute (cc) altre. Non voglio far torto alla mia conscientia.

I. s'essa ha agiutata la madre a far l'onguento et levar le creature fuori del cimiterio.

R. Signor, no.

I. se essa confermarà quanto ha deposto.

R. Manco male, ratificarò ogni cosa per esser la verità.

Postmodum, ligata ad funem, fuit illi lectus processus circa omnia per eam comissa de uno ad unum. Et postea fuit elevata, et iterum interogata super singulis, ratificavit ea omnia in forma etc. Quibus stantibus, fuit deposita et ad solitum locum ducta, animo.

Et quia ceteri malefici et malefice detente plures complices maleficos et maleficas nominaverunt, fuit per partitum ordinatum quod dicta Dominica constituatur super illis. Et sic constituta et interogata a voler dir la verità et nominare se vi sono altri compagni et compagne.

R. Starò a quello ha detto la mia madre, ch'ella dirà, che farò tutto bene.

Interogata et monita a dir liberamente la verità della terza persona che fu in compagnia sua et di sua madre (dd) Domenega, a far il conseglio di far il maleficio a Barbara di Francello.

R. (gemendo) Vi basti quello vi ha detto (ee) mia madre. Mi rimetto a quello. Non mi travagliate (211) più.

Monita che non basta che si rimetta al detto della madre, ma si vole di sua bocca la medesima verità.

R. Il stroligo à detto ch'era mia ameda (212) Mighina.

I. che dica s'è vero.

R. Non mi fate dir a me questa cosa.

Et dettogli: Domenega, se vi promette che non sarete messa al confronto et sarete tenuta segreta.

R. Signori, sì, che è vero che havemo fatto il consiglio tutte tre insieme et si haveremo ritrovate andar da compagnia al ballo, et veniva ancora l'altra mia ameda, moglie di Christoforo del Valar, quale pure è strega.

Interogata a nominare d'altri complici.

R. nominando: Balser di Pradella et Abondio del Sartor, (213) quali ho visto al ballo.

Et postmodum interogata de aliis complicibus.

R. Vi è ancora Franceschina, figliuola di Giacom di Franceschina, la quale veniva ancora lei al ballo in Verva le volte che andavamo ancora noi. Di più la Gatta di Livigno, la quale fece maleficio a Martha di Bertol, fantesca di Urban di Isolaccia di Cho desotto, (214) del quale Glazetto è suo tutore, la qual andé fuori di sé. Ancora Giacomina, moglie del Seint, (215) la quale ho conosciuto al ballo.

I. s'ha conosciuto Appolonia del Folonaro, moglie di Christoforo Folonaro.

R. Signori, sì, in Verva et alli luochi dove andava ancora mi, come peranco [Domenega] la moglie del Marenda.

Et sic fuit dimissa ab examine, animo etc.

Die iovis 5 mensis decembris.

Denuo de ordine concilii constituta fuit dicta Dominica, et interogata se ha conosciuto la figliola di Maria di Gioanin, cioè Martha et Mighina, sorelle.

R. Signori, sì, che venevano al ballo, dove andava ancora mi. Ancora ho conosciuto Domenega, detta la Marenda da Semogo. Ancora Giacomina, moglie di Thadeo d'Oga.

Postmodum monita che, essendo questa l'ultima volta che si ha da constituire, vogli pensar et avertir bene a dir la verità. Se per sorte nelle sue depositioni haveva fatto torto a qualche persona, vogli raccomodare i suoi constituti, et se altrimenti ha detto la verità, confirmarli.

R. Io ho detto la verità, né so, né ho scropulo di haver fatto torto ad alcuna persona nominata.

Et pro maiori cautione fuit ordinatum quod illi legantur nomina eorum et earum quas nominavit et deposuit ut maleficas, silicet:

Dominicam de Casteleir	confirmavit
Mighinam del Cottol	confirmavit
Giacominam del Valar	confirmavit
Balsarinum de Pradella	confirmavit
Abundium del Sartor	confirmavit
Francischinam, filiam Iacobi de Francischina	confirmavit
Gattam de Livigno	confirmavit
Giacobinam Malencam, uxorem Tonii Seint	confirmavit
Appolloniam del Folonario	confirmavit
Martham Marie de Gioanin	confirmavit
Mighinam, dicte Marie, sororem	confirmavit
Giacobum de Francischina suprascriptum	confirmavit
Dominicam, dictam la Marenda	confirmavit
Giacobinam, uxorem Thadei d'Oga	confirmavit.

Et pro suplemento presentis processus fuit ordinatum quod dicta Dominica lighetur ad torturam et in ea elevetur pro confirmatione habenda eorum quos deposuit post ultimam ratificationem. Que fuit ligata et elevata atque interogata de omnibus et singulis per eam ut supra depositis, (ff) recensendo de uno ad unum. Et precipue fuerunt illi specificata nomina antescriptarum nominatarum et nominatorum, que omnia ratificavit, approbavit et confirmavit ac stetit in illis declarando predicta omnia esse vera et absque aliqua fraude deposita. Quibus depositis, deposita fuit a tormento et ducta ad solitum eius locum carceris, animo [prosequendi causam usque ad expeditionem] etc.

1631. merco[ledì] li 12 marzo.

Per il magnifico concilio ordinario è statto ordinato ch'a Andrea Maiolano, (216) canevaro, sia bonificato lire 3 per ciascun giorno la spesa *** (gg) …. alle due Chieriche, comp[utate] le candele doperate per le prigioni tanto dalli 12 ottobre 1630 sin alli 23 decembre n° 73 lire 219, soldi -.

per li serviti fattegli alle 2 dette in detto tempo, a soldi 20 per giorno	lire 73, soldi -
a Nicolò Rampo, servitore per servitù	lire 10, soldi -
a Domenico , servitore per servitù	lire 10, soldi -
al R[ampo]	lire 5, soldi -
a Pedro	lire 3, soldi -. (hh)