Codice diplomatico della Lombardia medievale
(secoli VIII - XII)

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Carta investiture

1190 novembre 22-23, Como.

Anastasia, badessa del monastero dei Santi Faustino ed Eusebio, ora costruito a Como, alla presenza di Regale, Eugenia, Liberata, Sofia e Giustina, consorelle di quel monastero che approvano il negozio, investe per massaricio Guidone Curtum del luogo di Sorliate, il quale agisce anche a nome di suo fratello Giovanni, del massaricio sito nel sopradetto luogo e teritorio di Sorliate, che detti fratelli erano da tempo soliti tenere a titolo di coloni per conto di detto monastero e chiesa, nonché di un campo sito in territorio di Cisxino, nel luogo ove dicesi in Raschalina, per il fitto annuo di quattro anfore e due conci di vino secondo la misura della Valtellina, di nove moggi di mistura di biada secondo la misura di Lecco, ovvero sia dodici staia di frumento e dodici staia di segale, inoltre per altrettanta quantità di orzo, diciotto staia di panìco e altrettante di miglio, nove soldi di denari nuovi, due capponi, due animali selvatici e due fascine di legna resinosa, il tutto di buona qualità consegnato per mezzo di una barca.
Il giorno successivo, viene inoltre stabilito che i predetti fratelli di Sorliate forniscano ogni anno un pasto a tre persone al tempo del raccolto e due pasti a tre persone al tempo della vendemmia.

Originale, BAMi, Pergamene, n. 1477 [A]; altro originale dal medesimo tenore, BAMi, 1478 [A']. Trascrizioni: Della Croce, Codex diplomaticus Mediolanensis, BAMi, I.11 suss., cc. 45r-v, c. 48r (di A'), cc. 46r-47r (di A); Bonomi, BBMi, AE.XV.33, I, n. 113, cc. 121r-122v (di A). Regesti: Bonomi, Synopsis cronologica, BBMi, ivi, c. 407r; Ceruti, BAMi, I 145 suss., n. 95, cc. 17v-18r; Bianchi, Inventario, BAMi, K 202 suss., n. 1477, e nella relativa scheda mobile dell'ordinamento cronologico.
Nel margine superiore sinistro del recto di A segnatura, pure di mano del Bianchi, che rimanda all'Inventario: "1477".
Nel verso di A e di A', di epoca medievale, di mano del rogatario, come pare: "Car(ta) investit(ur)e t(er)re d(e) Sorliate". Inoltre, nel verso di A: segnatura Bonomi, accompagnata da indicazione dell'anno: "113 .MCXC."; segnatura Ceruti in pastello rosso: "95". Nel verso di A', annotazione di mano seicentesca: "Soriate in Valtelina", oltre alla segnatura Ceruti in pastello rosso: "96" (manca invece l'annotazione del Bonomi: vide infra).



La pergamena di A (mm 308/304 x 195/185) è complessivamente in buono stato di conservazione, nonostante alcune modeste lacerazioni in corrispondenza delle antiche piegature.
La membrana di A' (mm 279/278 x 199/191) presenta invece sensibili lacerazioni in corrispondenza delle antiche piegature che, alle righe 6, 12-13 e 17, sono accompagnate anche da piccoli fori. Si rilevano inoltre lievi macchie diffuse, più estese in prossimità della piegatura mediana verticale e dei margini laterali. Infine, si notano anche delle macchie di inchiostro, che interessano la scrittura in modo sensibile in corrispondenza delle righe 2, 4, 6, 13, 15, 16, 18, 19. Ritengo preferibile considerare tali macchie - che tuttavia assecondano la stessa posizione della scrittura, disponendosi orizzontalmente sulle righe - come riferibili ad un danno meccanico, piuttosto che a una volontaria cassatura di certe parole (o di parti di parola). Cf. le analogie per questo danno con il doc. qui edito al n. 10.
In A e A' rigatura a mina di piombo molto marcata; manufirmatio fittizia, con numero di croci non corrispondente al numero dei testimoni.
Indizione settembrina.
La storia conservativa delle due membrane pone alcuni interrogativi, che attualmente restano aperti ai futuri sviluppi delle ricerche. Il Della Croce, che trascrisse sia A che A', dà testimonianza della loro conservazione in due sedi distinte: nel trascrivere il testo A', infatti, lo qualifica come "ex archivio ecclesie Sancte Eufemie de Insula" (c. 45r); mentre nel trascrivere A, lo dice "ex archivio monialium Sanctorum Faustini et Euxebii de Cumis" (corretto in "Sancti Faustini de Cumis"). Anche l'assenza in A' della segnatura che il Bonomi sistematicamente appose sul dorso dalle carte da lui trascritte, caratterizzandole col numero romano progressivo e l'indicazione dell'anno, parrebbe avvalorare l'informazione del Della Croce. Non si può pensare alla mancata segnatura dorsale come semplice dimenticanza da parte del monaco studioso, specie perchè all'interno del corpus delle sue trascrizioni è omessa qualsiasi segnalazione circa l'esistenza della membrana. Si rileva invece che la consueta annotazione del Bonomi è presente sul dorso della membrana che conserva A, che viene trascritta tra i documenti dei tre monasteri comaschi. Le pergamene, pertanto, dovettero essere custodite in due sedi conservative distinte, a tutela delle parti. Tuttavia, in epoca non precisabile, ma certamente successivamente agli anni delle soppressioni, la membrana di A', fu estrapolata dal corpus di scritture di Santa Eufemia e poté - credo in modo ragionato e non casuale - fare il suo ingresso in Ambrosiana. Tuttavia attualmente, riguardo ai tempi e ai protagonisti di questa 'migrazione' della scrittura A' alla veneranda Biblioteca, non è disponibile alcun elemento di prova e di approfondimento. Tali aspetti restano pertanto quesiti aperti, da affrontare entro la prospettiva più ampia della storia formativa della collezione membranacea dell'Ambrosiana, sia in relazione a questa membrana, sia in relazione a quelle edite nell'appendice, per le quali - identicamente - i tempi e i canali di acquisizione appaiono ancora incerti.
Per le motivazioni sopra riferite, nella presente edizione si propone quale testo di riferimento A, mentre per le varianti di A' si rimanda all'apparato.