Codice diplomatico della Lombardia medievale
(secoli VIII - XII)

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Desiderii et Adelchis regum et Ansae reginae diploma

760 ottobre 4, Pavia.

Desiderio e Adelchi re insieme ad Ansa regina confermano per la loro anima al monastero di <San> Salvatore, da loro edificato in Brescia, alla badessa Anselperga, loro figlia e germana, e a tutta la comunità delle monache il possesso di alcuni edifici <situati nei pressi del monastero> , degli arredi, delle suppellettili e dei paramenti liturgici per il culto, nonché di tutti gli altri beni pertinenti; concedono altresì al monastero dieci case massaricie site nei pressi del fiume Oglio, ove dicesi Pisserisse, e la terra relativa per un'estensione complessiva di quattrocento iugeri, il casale Secunciolum, sito presso Pollicine Po, dell'estensione di trecento iugeri, cinquanta iugeri di terra tratti dalla corte ducale sita a Roncadelle, a cui vanno aggiunte altre otto case site nel territorio bresciano, in casale detto Ermenfrit, e una selva in Gusnago, in finibus Sermionensi, dell'estensione di centocinquanta iugeri; prendendo infine il monastero sotto la loro protezione, stabiliscono che la badessa sia liberamente eletta - senza alcuna ingerenza esterna - all'interno della comunità delle monache, le quali non dovranno superare il numero di quaranta, e pongono lo xenodochium e la basilica di <Santa> Maria e dei SS. Pietro e Paolo <in seguito monastero di S. Felice> , edificati nella città di Pavia, sotto la diretta tutela del monastero.

Copia semplice della seconda metà del sec. X, ASBs, ASC, Codice Diplomatico Bresciano, busta 1, perg. II [B]. Copia autentica del sec. XVI, ASMn, Archivio Gonzaga, busta 78, fasc. 14 [E]. Copia semplice del sec. XVII-XVIII, ASMn, Archivio Gonzaga, busta 132, fasc. 2 [F]. Copia semplice del sec. XVII, BAMi, <PURICELLI>, Brixiensis monasterii olim Sancti Salvatoris nunc Sanctae Iuliae varia privilegia, ff. 176r-177v [G]. Copia semplice del sec. XVII-XVIII, ASMn, Documenti Patrii, busta 1 [H]. Copia del sec. XVIII, ASMn, Confini con Modena, busta 1 [J]. Copia autentica del sec. XVIII, ASMn, Documenti Patrii, busta 1 [K]. Copia semplice del sec. XVIII, ASMn, Archivio Gonzaga, busta 78, fasc. 14 [L]. Copia Odorici, busta 19.2. Regesto Astezati, pp. 63, 341 (alla data 761 ottobre 4), 420, 511, 532, 582, 612, 650, 655, 658, 673, 691. Regesto Cristoni, p. 1 (alla data 761 ottobre 4). Nel verso, soltanto segnature di epoca moderna.

Edizioni: MARGARINI, Bullarium Casinense, II, n. VIII, pp. 6-7 (alla data 762 ottobre 4); TROYA, Codice Diplomatico Longobardo, V, n. 747, pp. 86-91; ORTI MANARA, La penisola di Sirmione, n. I, pp. 197-99; PORRO LAMBERTENGHI, Codex Diplomaticus Langobardiae, n. 20, coll. 40-3; BRÜHL, Codice Diplomatico Longobardo, III, n. 33, pp. 203-8 (Br).
Trascrizioni: BAITELLI, Annali historici, pp. 7-9; pp. 29-30 (trad. it.); ODORICI, Storie Bresciane, III, n. XVII, pp. 34-7.
Regesti: BETHMANN und HOLDER-EGGER, Langobardische Regesten, n. 313, p. 289; CIPOLLA, Fonti edite, n. 11, p. 44; CHROUST, Untersuchungen, n. 26, pp. 190-91; TORELLI, Regesto Mantovano, n. 1, pp. 3-4.
Cf. MURATORI, Antiquitates Italicae, I, coll. 950-51; ODORICI, Antichità cristiane, p. 15, ID., Storie Bresciane, II, pp. 286, 298 (nota 1); PARAZZI, Origini e vicende di Viadana, p. 59; BETTONI, Storia della riviera di Salò, I, pp. 125-26; CHROUST, Untersuchungen, pp. 12, 29, 49, 50, 52, 54, 60, 64-6, 70, 71, 74, 75, 81, 172; PERTILE, Storia del diritto italiano, I, p. 102 (nota 47); HARTMANN, Notare, pp. 23-4; ID., Analekten, p. 83; GRASSHOFF, Klosterwesen, p. 56; VOIGT, Die Königlichen Eigenklöster, pp. 21, 66, 81-2, 87, 113, 127-28; WOLFRAM, Intitulatio, p. 65 (nota 54); SEREGNI, La popolazione agricola, pp. 18 (nota 2), 19, 20 (nota 1), 21 (nota 2), 26 (nota 2), 30 (nota 2), 35 (nota 2), 40 (nota 8), 68 (nota 1), 73 (nota 1); GUERRINI, Cunimondo di Sirmione, p. 48 (nota 3); BOGNETTI, La Brescia dei Goti e dei Longobardi, pp. 435 (nota 2), 438 (nota 3), 446 (nota 1); BRÜHL, Studien, pp. 194-6, 198, 200, 201; PANAZZA, La documentazione storica, p. 17; PASQUALI, La distribuzione geografica, pp. 157 (nota 102), 158 (nota 106); GASPARRI, Grandi proprietari e sovrani, p. 437 (note 21 e 22); CASTAGNETTI, Le comunità, p. 37; BECHER, Das königliche, pp. 299 (nota 2 e 5), 327; BETTELLI BERGAMASCHI, A proposito, pp. 152-53; WEMPLE, S. Salvatore/S. Giulia, p. 86 (nota 6); GASPARRI, Pavia longobarda, p. 64 (nota 84); HUDSON, Pavia: l'evoluzione urbanistica, p. 248; BARONIO, Vicus, curtis, castellum, p. 108 (nota 18); BROGIOLO, Civitas, chiese e monasteri, pp. 14, 58; BETTELLI BERGAMASCHI, Pallii serici a Brescia, p. 154; EAD., Seta e colori nell'alto medioevo, pp. 1 (nota 1), 44; EAD., Il tempo monastico, p. 85 (nota 2); EAD., Monachesimo femminile, pp. 52, 62, 63 (nota 92), 66, 67, 68 (nota 106); BROGIOLO, Brescia altomedievale, p. 104; PASQUALI, Gestione economica, p. 134; BONAGLIA, Bozzolo, p. 88; CAMMAROSANO, Nobili e re, p. 94 (nota 15); MENANT, Campagnes, p. 312 (nota 9); BRESSLAU, Manuale di diplomatica, p. 357; BARONIO, Tra corti e fiume, pp. 15 (nota 21), 17 (nota 32), 47 (nota 213), 49 (nota 226), 60 (nota 311); ARDUINO, Antiche memorie, p. 173; GAVINELLI, La liturgia del cenobio, p. 142 (nota 28); SCHMID, Der Codex, p. 5; BROGIOLO, Desiderio e Ansa a Brescia, p. 144; LA ROCCA, La legge e la pratica, p. 68; TOMEA, Intorno a S. Giulia, p. 93 (nota 151); GAVINELLI, L'omeliario, p. 345; ANDENNA, Le monache, pp. 18-9; JARNUT, Cremona nell'età longobarda, pp. 13 (nota 52), 17, 18-9; SALVARANI, La struttura territoriale, pp. 35, 41; LAZZARI, Una mamma carolingia, p. 45; LA ROCCA, Monachesimo femminile, pp. 125 (nota 28), 129 (nota 51), 131 (nota 65).

La pergamena presenta alcune macchie di umidità e una certa usura, con conseguente scolorimento dell'inchiostro, lungo entrambi i margini laterali. Rigatura a secco, tracciata sul verso.
Nel verso non compare la consueta segnatura di mano Astezati; tuttavia il documento risulta regestato nell'Indice alla segnatura K fil. 1 n. 2.
Le numerose imprecisioni e deficienze del testo tradiscono evidenti difficoltà avute dal copista nella decifrazione dell'antigrafo; in particolare, secondo Brühl, si segnala l'omissione della formula introdotta dal quatenus (difficilmente assente nell'originale), sostituita con un doppio impiego del verbo ordinare, nel senso che ha nell'italiano moderno ma che appare inconsueto nell'epoca longobarda. È dunque probabile che l'intero passo da et qualiter a fieri ordinaverimus sia una interpolazione tarda, inserita in luogo della formula introdotta dal quatenus, tanto più che della cura per i poveri, a cui si allude in esso, non si riscontra altro riferimento nel testo del diploma. Risulta altresì insolito l'utilizzo del plurale per la menzione dei sovrani nella formula ex dicto, in quanto in tutti i restanti diplomi emanati insieme da Desiderio e Adelchi si utilizza la formula al singolare: ex dicto domni regis. Non si può pertanto escludere che il testo del doc. sia stato rielaborato in seguito dal copista, ipotesi che sembra trovare conferma nella deformazione del nome del notaio Sisinnio in Sisigno e nella trasformazione della formula per illustriem referendarium in illis referentibus (cf. HARTMANN, Notare, pp. 23-4; sul notaio Sisinnius, cf. anche JARNUT, Prosopographische, p. 369).
Il presente doc., che ridisegna sul piano giuridico istituzionale il monastero di S. Salvatore - particolare importanza riveste la concessione della libera elezione della badessa all'interno della comunità monastica -, oltre ad essere il più antico diploma emanato da Desiderio insieme al figlio Adelchi, in qualità di coreggente, è anche l'unico praeceptum del regno longobardo, nel quale compaiano tre autori (oltre a Desiderio e Adelchi, il doc. viene promulgato anche dalla regina Ansa) a sottolineare il totale coinvolgimento della famiglia regnante in un progetto strategico che aveva come obiettivo il consolidamento della dinastia (cf. BROGIOLO, Desiderio e Ansa a Brescia, p. 144).
Circa l'identificazione dello xenodochium e della basilica di S. Maria e dei SS. Pietro e Paolo di Pavia con il successivo monastero di S. Felice, cf. HUDSON, Pavia: l'evoluzione urbanistica, p. 248; M. MILANI, Introduzione, in Le carte del monastero di S. Felice di Pavia (998-1197).
Gli elementi cronologici sono discordanti: il quarto anno di regno di Desiderio e il secondo di Adelchi portano al 760, mentre l'indizione quindicesima conduce al 762. La discrepanza non può che dipendere da un errore materiale del copista; la data proposta valorizza dunque gli elementi cronici concordanti.
Si offre l'edizione di B, senza segnalare le varianti presenti nelle copie seicentesche e settecentesche.